高三一轮复习资料：第一单元 中国古代的思想与科技（岳麓版必修三）

《高三一轮复习资料：第一单元 中国古代的思想与科技（岳麓版必修三）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、【知识网络】：第1单元中国古代的思想与科技儒学创立孔子学说奠定基础春秋时期中国传统主流思想的演变成为显学孟子、荀子继承发展儒学战国时期确立正统思想地位董仲舒创立新儒学西汉时期发展到理学新阶段程朱理学、陆王心学宋明时期发生变化李贽“异端”思想明清之际顾炎武、黄宗羲、王夫之经世致用思想君主批判思想孔子：“仁”—“仁者爱人”、“礼”—“克己复礼”、“为政以德”；春秋时期鬼神观；“有教无类”、“因材施教”—注重学习方法（儒家创始人）老子：将“道”抽象化、辩证法思想、“无为而治”（道家创始人）儒家孟子：仁政学说、民贵君轻、“性善说”、义利观；荀子：“

2、天行有常”“制天命而用之”、“性恶论”“礼法并施”；战国时期（百家争鸣）墨家（墨子）：“兼爱”“非攻”“尚力”“节用”“节葬”；道家（庄子）：“齐物”“逍遥”天与人“不相胜”；法家（韩非）：“法、术、势”相结合，变法革新；中国古代的思想与科技汉初：黄老无为思想西汉汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”；董仲舒新儒学（“大一统”“天人感应”“君权神授”）魏晋隋唐：“三教合一”程朱理学：“理”是世界的本原，求理方法为“格物致知”，“存天理，灭人欲”；宋明理学（以“理”或“天理”为核心）陆王心学：“心即理也”，通过“发明本心”“致良知”求理；“异端”思想

3、家李贽：否认孔孟学说，批判程朱理学，批判儒家伦理纲常，提倡个性自由和男女平等；明末清初三大思想家：明清之际的进步思潮①思想上：经世致用，为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革。②经济上：反对重农抑商，主张重视工商业。③政治上：批判君主专制制度，认识到君主专制制度是诸多弊病的根源，提出种种限制君权的理论和设想。四大发明：造纸术、印刷术、火药、指南针（对欧洲乃世界文明进程的影响）；天文学：《甘石星经》、《石氏星表》张衡（水运浑象仪、地动仪）僧一行（黄道游仪、实测子午线）郭守敬（“简仪”）；科技成就数学：《九章算术》、祖冲之推算的圆周率；农

4、学（三大农书）：南北朝《齐民要术》，元代王祯的《农书》，明代徐光启的《农政全书》；医学（主要著作）：《黄帝内经》、东汉张仲景《伤寒杂病论》、明代李时珍的《本草纲目》；【要点归纳】：1、儒学发展的几个阶段？（1）先秦儒学：春秋末期的孔子是其创始人，奠定了儒家思想的基础。战国时期孟子继承发展了孔子的学说，但仍未成为主流思想。（2）汉代儒学：汉武帝时期，董仲舒对先秦儒学进行改造，发展成为新儒学，成为维护封建统治的正统思想。（3）宋明理学：以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成，将儒家思想发展到新的高度。（4）明清之际：儒学受到批判，李贽、黄宗

5、羲、顾炎武、王夫之等人批判继承传统儒学，使儒学思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，从而又一次发展了儒学，构筑了具有时代特色的新思想体系。2、（儒学在中国古代的发展历程）或儒家思想的演变过程？（时期、代表人物、主要主张、阶段特征或地位）？（1）春秋战国时期：儒学的形成和发展。孔子提出“仁和礼、为政以德”学说，奠定了儒学的基础，儒家学说创立；孟子提出了“仁政学说”、民贵君轻，成为儒学的重要奠基人，但未被统治者重视。（2）秦朝：“焚书坑儒”受重创。（3）西汉：前期采用“无为而治”的黄老之学为指导思想，汉武帝时儒学具有“独尊”地位，成为正统思想。

6、董仲舒，提出“天人感应”“君权神授”“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”建立起新儒学，从此儒学成为中国封建社会的正统思想。（4）宋代：新儒学理学的形成。“二程”和朱熹在继承儒学基础上，吸收了佛、道思想，确立了以理为核心的观念系统——程朱理学，儒学向理学演变。（5）明代：理学盛行，心学的形成。从客观唯心主义到主观唯心主义，儒学走向极端。王守仁在继承宋代陆九渊“心即理”的基础上，提出了“致良知”的主张，理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，成为儒学发展史上继宋代之后的又一次重大变革。（6）明清之际：儒学受到进步思想的冲击。三大思想家在继承传统儒学

7、的基础上，着重对其弊端进行批判，提出经世致用、工商皆本和君主批判的主张，从而使儒学重新获得新生。3、简述中国古代儒家、法家和道家的治国思想？儒家：提倡德政、仁治、礼治和人治，强调道德感化；法家：提倡君主专制中央集权，提倡法治和暴力统治；道家：提倡顺其自然、“无为而治”。4、中国古代的哲学思想？春秋：老子唯心论思想（道是天地万物的本原）和丰富的辩证法思想。战国：荀子唯物思想（天行有常，制天命而用之）；庄子唯心哲学（天与人不相胜）。宋朝：程朱理学——客观唯心主义（“理”是世界的本原）。宋明：陆王心学——主观唯心主义（心是天地万物的渊源）。明末清

8、初：王夫之唯物思想和朴素辩证法。5、从历史和政治角度如何正确对待儒家思想？（1）总的原则是继承其中的精华，弘扬其中的优良部分，又要剔除其中的糟粕，批判和否定其中的消极因素。（2）