语言学的任意性和理据性研究

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1、语言学的任意性和理据性研究语言学的任意性和理据性研究在哲学界,一直以来就存在唯名论与唯实论之争。此争议延伸到语言学界,演变为语言符号的任意性与理据性之争。索绪尔认为语言符号的任意性原则是头等重要的原则,支配着整个语言的语言学。但国外以韩礼德和海曼为代表的诸多学者却持不同看法。自20世纪80年代《普通语言学教程》在中国出版以来至今,国内语言学者对任意性原则持三种不同观点:  一是以索振羽、徐通锵等为代表的,持肯定观点,坚持任意性是头等重要的原则。语言的多样性说明语音与语义的结合没有必然性。从不同语言来看,

2、同样的意义在不同的语言中用不同的语音来表示,鱼在英语和汉语中读音不同,听不出它们和水中游动的生物的形象之间有任何形式或功能的关联。同一语言来看,同一个意义的语音形式在不同时期可能不同。比如眼睛,在古代汉语中称为目,而后代称为眼。即使是在同一时期,同一意义也可以有不同的称说。如汉语中父亲、爸爸都指同一对象,方言中还有爹、大等说法。如果语音和意义有必然联系,就不会出现一义对多形或形式变化的情形。  二是以许国璋、李葆嘉为代表的,与之截然不同,认为语言符号不是任意的,是可论证的,李葆嘉甚至认为索绪尔的符号任意

3、性原则实际上是一个虚构的原则。随后很多学者从理据性和象似性的角度对语言符号任意性提出了前所未有的质疑。  三是以岑运强、张绍杰为代表的,持肯定并补充的观点,既肯定语言符号的任意性,又承认语言符号具有象似性和理据性,认为它们之间是辩证统一、相互补充的关系。  为了语言学的繁荣与发展,我们要对任意性重新加以审视,经过一定的整理和研究,我们对任意性和理据性之间的关系作总结。  1.理论基础不同  任意性是结构主义语言学理论框架中的一个基本原则。理据性是认知语言学和系统功能语法的一个基本原则。  2.研究角度不

4、同  任意性考察的只是语言符号内音义之间没有必然的自然联系,必然联系如生理的、本能的、或物理的,如月亮、茶杯、桌子等词并不反映所指事物的任何物理属性或特征,即我们不能从月亮、茶杯、桌子等词的语音上知道它们的色彩、形状、大小等属性。t.收集整理外语,也可以利用原有材料重新组合,怎样组合,也会有多种选择。比如一般按时间或里程收费的小型载客汽车,借用英语词就是的士。汉语自造的词则有两种:出租汽车、计程车,前者着眼于供人临时乘坐,后者着眼于按里程收费,各有理据,但都合理存在。都合理的情况,恰恰说明哪一个也都不是

5、唯一的、必然的结果:正因为语音和语义的联系不是必然的,所以才会容许根据不同的理据来称说。可见,同一语言内部,音义结合的任意性是基础,而理据性则是相对的。英语中re词缀表示再次重新等概念,其形式与内容之间的任意性含量就比用两个形位组合而成的词语reprint要高,因为该组合词似乎与再和印在真实世界里的实际操作序列吻合,故其形式和内容两者之间表现出一定的序列象似性,从而增强该符号的理据性。  在同一语言内,后起的词语一般是以原有词语为基础孳生的。如汉语的子、字、孳读音相近,意义上有联系,一般认为是同一个词孽

6、乳分化的结果。为什么根据声音可以推出同源词呢?这是因为人类语言发展的初期,词的音义之间是没有必然联系的,是社会约定俗成的。但是,在词不断增多的过程中,随着词义的引申,要在原来词的基础上分化出新词,新产生的词是由旧词派生的,所以语音必然与旧词相同或相近。  虽然在合成词和派生词及句法层面上的确存在理据性,但就单个符号而言,任意性依然是不可动摇的原则。  5.研究作用不同  任意性决定了语言的多样性、语言的发展。理据性主要解决个别语言的探源问题,是探索性、解释性的。  语言符号的任意性取决于社会的约定俗成。

7、同一社会在不同的时代,不论是语言符号的声音形式,还是所表示的意义和二者之间的结合关系,都会随着时间的推移和社会的变化而不断变化。语音的演变,词汇中新词的产生、旧词的消亡和同一个词在不同历史时期语义的演变,等等,都是社会约定俗成变化的具体反映。语言就是在社会约定俗成的任意性中逐渐丰富、日益精密起来的。音义结合的任意性是形成语言多样性的一个重要原因,它使得不同的民族具有不同的语言,使得语言具有鲜明的民族特点。  理据性关系的研究实用性很强,对语言教学等方面具有重要的价值。索绪尔的理论促进了汉语内部结构和关系

8、的研究,对于人们了解汉语的内部构造起到了惊人的作用。理据性反映的是不同语言的文化背景、认知特点和语言特性,给语言的学习和使用带来记忆的方便。这种语言的附属价值,是语言研究的重点内容之一。鉴于此,我们需要重新审视语言符号的任意性与理据性之间的关系。  6.辩证统一、相互依存  通过对任意性原则及理据性理论的分析,我们发现,任意性与理据性是同一个语言符号的两个方面。语言符号,孤立看待其本身的话,是任意的或者说没有理据的,语言系统,作为一个整体看

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