试论善的知识——以布伦塔诺为例以及与罗素之“善”的比较

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1、试论善的知识——以布伦塔诺为例以及与罗素之“善”的比较论文关键字：善　真　自明性　内观　　论文摘要：哲学应该关心人的现实生活是布伦塔诺的哲学理论追求，这一理想的实现须以科学的最新方法和成果来重建形而上学。而要关心人们的现实生活，“善”这一概念是至关重要的，也就是要给人们指明什么是该为什么不能为的，在这一点上他对后世理论的一个重要影响在于探究价值现象的独特理论方法，以及以心理学为基石铺垫起来的通往价值本质的路径，将价值的界定建立在心理现象及其内在意向性和自明性的基础上。布伦塔诺认为自明性体验是我们关于善的知识的最终，通过内直觉来获得这种自明性判断，在情感领域中也存在类似的现象

2、，即存在正确性的情感。心理现象可分析为三个层次：表象、判断和情感。我们想要清晰地了解到表象，就只有在内观中才能得以实现，从而做出判断并使之正确无误。布伦塔诺在这里所指的“善”就是爱的一种正确性的情感，是值得爱的一种东西。　　　　一、“善”的普遍存在　　或许有人怀疑这个“善”的存在，怀疑它的普遍性，无论怎样怀疑它的存，但我们都希望它的存在。而在布伦塔诺的善的世界里他认为“善”是普遍存在的，因为善的存在总比恶的存在更令人更愉快。在布伦塔诺那里，善的普遍并非指它先于经验而产生，或者产生于某一具体的历史时刻，而是指自在自为地，凭藉其自身的本性是始终存在的。也就是说，“善”之为“善”

3、，不是因为别的什么因素，而只因为它自身，而善的东西之为人所爱，不是作为手段，乃是作为最终目的。布伦塔诺从目的与手段的关系出发，提出“善”的概念和价值的问题。他肯定普遍道德律是存在的，因为在目的与乎段的链条当中，必然有一个最终的目的或者说最高的目的，它自成目的，而不成为任何其他目的的乎段。由于存在着各种各样的终极目的，我们必须在其中作出选择。于是，就引起了一个问题的产生:哪一个目的是正确的，哪一个目的是不正确的?“什么才是所谓最好的呢?这一问题的提出，在其表述方式上己不仅是亚单士多德所说的“伦理学的根本问题”，而是关于价值选择的一般问题。“善”在这不仅是一个伦理学概念，还意味

4、着对一般的“好”的界定以及不同的“好”之间的比较，在这里“意志”是所谓善或不善的关键所在。布伦塔诺指出，伦理学的命令并非来自外在的意志，而是一种本然的优越性，这种优越性就是道德规则的基础，也就是说人生而具有善良的一面１。相信这种优越性的存在是一种伦理学的动机，关于这种信念的知识，就是正确的伦理学的动机以及赋予道德律以永恒性与有效性。他承认道德的意志在本性上要比不道德的意志更优越，但要想让这种好的道德意志占据主导地位需通过自明性判断和正确推理来完成，以达到内在正确性，正是内在正确性使得一个意志优于另一个意志行为，区分了道德与不道德，也就是区分了善与恶之间的界线，也为人们在追求

5、目的时做出正确的选择。　　二、“善”的概念及如何认识“善”　　1.“善”的概念　　布伦塔诺认为，“善”的概念于某种直观表象当中，人类要正确认识到善，必须追问“善”这一概念的源泉。而要了解伦理知识的真正的源泉，我们必须考虑描述心理学(descriptivepsychology)领域的最新研究成果。布伦塔诺认为:“我们意识的材料构成一个整体的世界，它们可分为两大类，即物理内容和心理内容。心理内容是心理学的研究对象，可以分为:表象、判断和情感。其中，表象是判断和情感的基础，判断和情感区别于表象的地方在于它们都是在判断中有肯定与否定的对立，有接受与拒绝的对立;在情感中有爱与恨的对立

6、，有爱好与厌恶的对立，有愉悦与非愉悦的对立。从对这二种心理现象的比较中，布伦塔诺指出:“属于第一个层次的心理行为，无所谓正确与否，但是属于第一层次的心理行为，则在两种对立的关系样式中必居其一，要么肯定要么否定，一个正确而另一个必不正确，就像逻辑学从古至今所教导我们的那样。当然，第二层次也是如此，在情感的两种相对立的形式之中，诸如爱与恨、爱好与厌恶、愉悦与非愉悦，都只有一方是正确的。　　“善”之概念与“真”之概念是完全联系在一起的，这两个概念的源泉在于某种具有心里内容的直观表象之中。由此，布伦塔诺认为:“我们到达了善恶概念的源头，这也是真假概念的源头。”因为“肯定的判断与正确

7、性相联，我们称之为真、爱的情感与正确性相联，我们称之为善。就最广义而言，所谓善是值得爱亦即能够被正确的爱所爱，布伦塔诺就从心理现象的分类和判断与情感的相似性对比中寻找到了“善”的概念的根源和依据，从根本上将价值落实于人类普遍的情感现象中。　　2.对“善”的认识方法　　在对“善”作出明确界定后，布伦塔诺进一步提出一个更为重要的问题:我们怎么知道一个事物是善的，对此，他再次提出从判断与情感、“真”与“善”之间的相似性出发，指出当我们肯定某一事物时，并不意味着这一事物就是真实的，因为我们经常做出盲目性的判断。与盲目性判断