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1、第16卷第1期上I.16冲.1海体育学院学报VOe.1992年2月JournalofShanshaiPhy,iealEdueationIns`ituteFb1992武术史中若干问题的探讨郭志禹(武术系)摘要,.:在草重史实和据典分析的签础上产生了以下几点认识(1)技击不能与现代;(“”;“”搏斗运动混为一谈2)武舞孕育着武术杏路的雏型(3)能击善舞是中国武术,的蔚然风气;(4)在西晋南北朝时对武术体系的形成产生了3;(5)与个深远影响,.式术有关的典籍中蕴含着丰富的哲学词汇和哲理:;;;关键词式术史技击哲学休泉,,。
2、,伏案披览书史历观为武之道深感武术史在中国体育史上的重要地位然而武术史中,.,、、、、不少间题有待进一步探索以求发展因此本文依据典籍史料从技击套路击舞体系哲礴,,,理五个方面展开讨论试图挖掘这些问题的内蕴阐发自己的观点给人们解答这些问题提供新的思维角度和有益的启示.1技击实质“”,·“”·:“技击一词早见于《荀子议兵篇)}6勺齐人隆技击和《汉书刑法志》所载齐憋以。”:“”,“,”技击强古人云技击是兵家之技巧(颜师古注引孟康)其技也得一首者赐锚金(《荀子》)。通俗地说,技击就是士兵杀敌的技术,士兵在战场上杀死一个敌人,
3、割下首级可以得到。,,。”黄金八两的奖赏可见技击的性质是实战搏杀旨在致敌于死命。“,,,杀技击的残酷性见于记载很多战场上有五兵咸尽士卒以拳殴之手皆见骨伤万”。“”:“计(《册府元龟》)的搏斗《马可波罗游记》中还将元代残酷而又凶猛的战斗作了描述当,,、,”,“双方的箭都射完了许多人马死在地上他们就拿起剑和褪矛冲向对方有的用尽全身,,。”。,、气力去砍杀有的受到这重砍把手和臂砍落了许多人倒在地上死了军旅之外宫庭民。“”,`”,“,”(间的比武也是血雨腥风赵文王喜剑剑客旧夜相击于前上斩颈领下决肺肝《庄子·)}”。“,”(《
4、管子》).”,”(·说剑篇吴王好剑而国士轻死苑子荆林雍断其足《左传昭公二十六年。“”,“”(《新唐书·》)唐代角抵有碎首斩臂者(《角力记》)有断臂流血廷中宦者列传》)等等,都说明技击是狠毒元情的。。“”,技击的目的性是十分明确的戚继光竭力主张军队当选用真可搏打者的武艺就是因“,,”。“”为它是防身立功杀贼救命本身上贴骨的勾当(《纪效新书》)技击虽出自齐人的攻守,。“,,,之胜但其实质则源远流长传说中的刑天与帝争神帝断其首……乃以乳为目以脐为,”·。“,口操干戚舞(《山海经海内西经》)就是这种渊源的文学反映清代学者仍持
5、以勇力击,”·。:“”,“,斩敌者号为技击(《荀子集解扬京注”的观点吴受曾写道欲相杀如仇怨稍容情·矛:收稿日期1991年3月15日上海体育学院学报第16卷”。,、。即临阵无用矣(《手臂录》)技击就是这样实实在在一切技战术都是为其目的服务的2套路成因,“,”·。,远古时代大禹乃教三年执于戚舞(《韩非子五蠢》)这种大规模的军事操练在周:“,,,武王伐封的战前动员令中可见其遗规流韵今日之事不想于六步七步乃止齐焉夫子动,,,,”“,哉!不愈于四伐五伐六伐七伐乃止齐焉助哉夫子!并要求士兵如虎如貌如熊如黑于,,”·,商郊……助哉
6、夫子!尔以弗助其于尔躬有戮!(《尚书牧誓》)由此可知商周牧野之战前,,。,夕周武王军队的击刺之法已经训练得相当严格有序并在几伐上有具体要求伐封凯旋周,“”·,,武王进行军事俭阅作夹振之而四伐(《史记乐书》)即将多至六伐七伐少则四伐五伐。·:“”,“’,改定为四伐据《礼记乐书注》诊释一击一刺为一伐夹振之而四伐就是行进一趟做,、、、。八个动作且东南西北各做四伐那种八动均等对称为段落和打四门的套路布局形式可,,。以说源出于此至今在武术基础套路和传统套路中尚能见到足见其影响之深远.《大武,,历史上的武舞融入了许多军事操练的内
7、容周代的》舞汉代的《巴渝舞》唐代的,,,,《秦王破阵乐》都与武功定天下有关因此武风雄健一击一刺作奋疾状舞虽奋疾而不失,.,节若树木得疾风而不拔武舞中的列阵布局限制了士兵击刺进退的步伐避免了兵器的左。,,“回军右碰撞和人员腹背受击这就为攻防动作的段落华创造了条件同时阵势的变化如转”、“”、“”,,于是武舞。,阵首尾回互左右折旋等等促使段落重复孕育着武术套路的雏形所以、“”,“”·,“后来不少从军夕士在军中无以为乐的情况下能拔剑起舞(《史记项羽本纪》)能刀”,“”··,舞能双戟舞(三国志吴书甘宁传》)这与武舞或列阵操练中
8、的套路雏形能够即兴表演有关.一旦这些能击善舞的将士解甲归田,就有可能将一身武艺再传弟子,使之流传于民间.另一方面,宫庭内专门表演武舞的艺人流散民间后,也会将武舞中的个人技术保存并,.传播下来与民间武术交融于一起3能击善舞。,“,”(·能击善舞是中国武术的蔚然风尚武王伐封时巴师勇锐歌舞以凌《华阳国志巴。“”·,“·,志》)周代有成童舞象(《礼记内
