安徽省怀宁中学2020-2021学年高一上学期期末考试语文Word版含答案

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2020——2021学年高一第一学期期末考试语文试卷一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》，则有《孟子》。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”但是我们仔细比较他们，却也发现很多不相同的地方。最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许。而曾皙所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说饭菜不做好，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”。孔子没有直接地提到人之性善或性恶。《论语》之中，“仁”之一字，出现了66次，没有两个地方的解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他曾斩钉截铁地说出：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。这种道德力量，经他解释，纯系内在的由自我产生。所以他说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”也就是宣示人人都能做圣贤。孔子对“礼”非常尊重。孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬；又因为“礼”的需要，孔子虽不值阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病，他也称病。他见了梁襄王，出来就说：“望之不似人君。”

1这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。孔子生活于春秋时代的末期。孟子则是战国时代的前中段。在春秋的时候，周朝的封建制度，已不能维持，但是还没有完全败坏。以前各小国各自为政，里面主持国政的卿和大夫以及担任下级军官的士，全部世袭，一切都按成规，也就是说，一切都接受“礼”的约束之原则已不再适用。但是公侯伯子男的互相征伐，仍以道德的名义出之。纵使叛逆篡位也还要邀请与自己利害相关的各方支持。但最最重要的是，这时的战事还未波及全民，不致使父母兄弟妻子离散。针对这些条件，孔子对当日情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静。所以他仍提倡“克己复礼”，显示着过去的社会秩序仍可恢复。孟子有时候被人称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱，使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐人准备伐燕，他说燕可伐。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。他曾和梁惠王说过“地方百里，而可以王”。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。孟子开始游说的时候，也正是商鞅受刑，苏秦、张仪提倡合纵连横之季。战国七雄，已经准备长期间的大厮杀。所以这时已不再是春秋时代竞技式的战争了。孟子说：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”这段话可能反映着当日各国备战的情节，也可以说是他对当日国君草菅民命的一种控诉。（摘编自黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．《论语》中所叙述的孔子不似孟子凡事紧张，因为孔子有“君子坦荡荡”的风格。B．孔子认为性恶来自先天，即使是圣贤，也要经常警惕才能防范不仁。C．孔子比孟子有耐性，所以他称赞管仲又攻击管仲，不值阳货为人又回拜阳货。D．孔孟思想的不同一定与《论语》《孟子》的取材、二人生活的时代、个性有关。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在整体逻辑上是逐层推进的。B．文章从孔孟对“性”和“礼”的不同态度出发，重点分析了形成这种不同的社会原因。C．文章引用齐宣王和梁惠王问政于孟子的例子，有力说明了孟子思想具有“革命性”。D．文章认为孔孟思想如影相随，但也从不同的角度阐述了孔孟思想有本质的区别。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．《论语》中所叙述的孔子给人一种轻松愉悦的感觉，保持一种悠闲的态度；而孟子却主张“生于忧患，死于安乐”。

2B．孔子一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩；但孟子却认为道德是由内在自我产生的，人人都能做圣贤。C．孔子非常尊重“礼”，做事讲究礼尚往来，而孟子则不囿于“礼”，性格急躁，做事缺乏耐心，行事全凭己意。D．春秋时周朝的封建制度没有完全败坏，战事也未波及全民；战国时的动乱则是剧烈的，诸侯国之间准备长期大厮杀。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一　2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的平台上展现、锻炼和成就了自己，奥运会服务经历给“鸟巢一代”志愿者烙下了深深的印记，可以发现，奥运志愿服务的实践产生了一种共同的精神素养，志愿者分享的回忆背后所蕴含的价值取向与我国倡导的“爱国”“敬业”“诚信”“友善”等社会主义核心价值观有着较高的契合。他们积极投身奥运这一全球性的体育文化盛典，充满了对国家的热爱和认同，展现出这代人的社会担当和国际视野。因此，奥运志愿服务集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产，集体记忆的建构将对北京2022年冬奥会有所助益。(摘编自王艳等《“鸟巢一代”奥运志愿服务集体记忆与奥运遗产》)材料二　国务院印发的《中长期青年发展规划(2016～2025年)》强调提升青年志愿者服务水平、促进青少年的社会融入和社会参与，中国体育志愿服务事业在冬奥背景下的健全与发展将为青少年社会参与提供实现路径。志愿服务是一种利他行为，是以不求物质回报为前提地为他人、社会团体或某项事业，乃至为整个社会提供援助。近年来学者们逐渐构建了以讨论志愿者行为动机为主的解释范式，比如人们可能因表达个人价值、增强自身意义、增长职业技能和强化人际关系等方面来进行志愿服务。志愿者的参与动机之所以重要，就在于志愿服务不能简单地局限在无私奉献的框架内，志愿服务对于志愿者的自我成长和公民参与社会建设也有重要意义。志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化志愿精神，形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识，在这种层面上，志愿服务所谓“推动人类发展和促进社会进步”的价值才得以彰显。(摘编自李佳宝等《论冬奥背景下体育志愿服务与青少年社会参与》)

3材料三　近两年，共享单车成为市民出行的新宠。然而，在共享单车发展正盛的同时，违规停车、私自上锁、丢弃及破坏单车的现象也屡见不鲜。为了规范使用，共享单车公司也尝试采取一些措施，除了运营人员加强维护之外，公司官方平台也会以信用分奖惩的方式来鼓励使用者对违规行为进行举报，以此规范共享单车的使用。随着举报反馈机制的建立，在城市中涌现出一群单车猎人，他们是共享单车的使用者，在业余时间他们也会寻找并拍照举报那些破坏共享单车正常使用秩序的行为，并将违规使用的单车搬到公共区域停放以维护共享秩序，他们将此称为“打猎”。在自发参与共享单车秩序维护的过程中，单车猎人的这一行为也逐渐体现出在消费社会中使用者自下而上地参与社会治理的特点。作为消费者的单车猎人也逐渐体现出一定的公民意识，他们参与治理并形成网络时代促进共享单车健康发展的新力量。(摘编自许金凤等《卷入的消费者——以摩族猎人为例》)4．下列对“志愿服务”相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)A．集体记忆的建构帮助“鸟巢一代”志愿者提升了志愿服务的水平，让他们能够更好地融入奥运会，最终成就自己。B．2008年北京奥运会志愿服务的经历对“鸟巢一代”志愿者产生了巨大的影响，他们将这段经历内化为一种志愿精神。C．志愿服务不能单纯理解为志愿者只有奉献，没有获得，其实志愿服务对于志愿者提升个人价值、增长职业技能等会有所帮助。D．北京2022年冬奥会的志愿服务可以满足一些青少年作为社会成员参与社会建设的愿望，为他们提供实践的平台。5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)A．“鸟巢一代”参加奥运志愿服务形成了集体记忆，其中蕴含的价值取向与社会主义核心价值观的契合度较高。B．共享单车公司除了让运营人员加强维护外，还尝试通过信用分奖惩的方式来帮助解决破坏单车等多种问题。C．为了推动共享秩序的建立，单车猎人开始寻找并拍照举报违规停放、私自上锁和丢弃单车等不文明的行为。D．单车猎人的群体性行为有助于规范共享单车的使用，构建在共享单车公司之外的民间力量参与治理的新格局。6．单车猎人可以看作“新型”的志愿者，请结合材料分析这一说法的根据。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的小说，完成7～9题。路标（节选）

4没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。没有，一切与人有关的迹象都没有。棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竞像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不做声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！”“老乡！”却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。

5伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。夜空下的世界，依然斗转星移。（一九八四年十月二日）7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．伍原是个迷路的八路军战士，为了把档案和掉队战友的消息送给部队，始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。B．“老乡”虽是个哑巴，但内心明亮，在与伍原扭打后摸到他的军帽，知道了伍原的身份，并最终给了伍原帮助。C．本文采用外在的细节刻画人物内在的特征，如写老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”。D．小说以绿豆比喻荒野中的灯光，这灯光虽然微弱，但是它具有路标的作用，给了伍原力量、勇气和希望。8．文中画横线的句子可以改为：这一点不飘忽不闪烁小如绿豆的光，包含着一切的明天。从语义上看，二者基本相同，但原文表达效果更好。为什么？（6分）9．小说中有多处景物描写，请分析其作用。（6分）二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)

6阅读下面的文言文，完成10～13题。孟珙字璞玉，随州枣阳人。嘉定十年，金人犯襄阳，父宗政时为赵方将，以兵御之。珙料其必窥樊城，献策宗政由罗家渡济河，宗政然之。越翼日，诸军临渡布阵，金人果至，半渡伏发，歼其半。以功补进勇副尉。理宗即位，特授忠翊郎。绍定三年，丁母忧。明年，起复京西兵马钤辖。制置司檄珙问边事，珙曰：“金人若向吕堰，则八千人不为少，然须腾云、吕堰等寨受节制乃可济。”有顷，金人犯吕堰，珙喜曰：“吾计得矣。”亟命诸军追击吕堰，进逼大河，退逼山险，寨军四合，金人弃辎重走，斩首三千。移剌瑗遣其部曲马天章奉书请降，得县五。珙入城，瑗伏阶下请死，珙为之易衣冠，以宾礼见。端平二年，知光州，又兼知黄州。三年，珙至黄，增埤浚隍，搜访军实，边民来归者日以千数，为屋三万间居之，厚加赈货①。又虑兵民杂处，因高阜为齐安、镇淮二寨，以居诸军。嘉熙元年，授鄂州诸军都统制。大元大将忒没觯入汉阳②境，江帅万文胜战不利。珙入汉阳城，军民喜曰：“吾父来矣。”驻帐城楼，指画战守，卒全其城，斩逗留者四十有九人以徇。御笔以战功赏将士，特赐珙金碗，珙益以白金五十两赐之诸将。将士弥月苦战，病伤者相属，珙遣医视疗，士皆感泣。淳祐五年，珙以身镇江陵。珙招镇北军驻襄阳李虎军乱镇北亦溃乃厚招之降者不绝行省范用吉密通降款以所受告为质珙白于朝不从病遂革，乞休致，授宁武军节度使致仕，终于江陵府治，时九月戊午也。是月朔，大星陨于境内，声如雷。封吉国公，谥忠襄。(节选自《宋史·孟珙传》，有删改)[注]　①货：应为“贷”。②汉阳：当时汉阳隶属于鄂州。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)A．珙招镇北军驻襄阳/李虎军乱/镇北亦溃/乃厚招之降者/不绝行省/范用吉密通降/款以所受告/为质珙白于朝/不从/B．珙招镇北军驻襄阳/李虎军乱镇北/亦溃/乃厚招之降者/不绝行省/范用吉密通降款/以所受告为质/珙白于朝/不从/C．珙招镇北军驻襄阳/李虎军乱镇北/亦溃/乃厚招之/降者不绝/行省范用吉密通降款/以所受告/为质珙白于朝/不从/D．珙招镇北军驻襄阳/李虎军乱/镇北亦溃/乃厚招之/降者不绝/行省范用吉密通降款/以所受告为质/珙白于朝/不从/11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)

7A．金，朝代名，女真族完颜阿骨打所建，在我国北部。金朝建都会宁，后迁都中都、汴京。B．丁忧，指遭逢父母的丧事。官员遭逢父母丧事应弃官家居守制。丁母忧也可称丁外艰。C．致仕，指交还官职，即退休，也称休致。致仕的年龄一般为七十岁，患有疾病则可提前。D．朔，朔日，即农历每月的初一日。望日指农历每月的十五日，晦日指农历每月的最后一日。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)A．孟珙使用妙计，击败来犯金人。金人进犯吕堰，孟珙采用官军与各寨军队合力作战之策，大败金人，这一结果正如他当初所料。B．孟珙接受投降，善待降军首领。移剌瑗想投降，他接受了移剌瑗的投降；移剌瑗向他请求赐死，他为移剌瑗换衣帽，并以礼相待。C．孟珙为官仁厚，积极救济百姓。他任黄州知州时，大量接收前来归附的边地百姓，他设法救济他们，还通过军民杂居的方式保障安全。D．孟珙体恤将士，有良将之风范。他曾自己拿出白银赐给手下将领，犒劳他们；他派医者为生病、受伤的将士诊视，士兵们十分感动。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)越翼日，诸军临渡布阵，金人果至，半渡伏发，歼其半。(2)驻帐城楼，指画战守，卒全其城，斩逗留者四十有九人以徇。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。张谷田舍储光羲县官清且俭，深谷有人家。一径入寒竹，小桥穿野花。碓喧春涧满，梯倚绿桑斜。自说年来稔，前村酒可赊。【注】县官：陪作者巡视的县令。碓（duì）：用来舂米谷的器具。稔（rěn）：庄稼成熟。14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A．首联点出了田舍坐落的位置，引出了下文对清新而自然的农村田园风光的描绘。B．颔联的“入”和“穿”两个动词运用精当，描绘了一幅清幽、美丽的春天图景。

8C．尾联的“自说”是作者说，写今年的收成将会不错，描写了农民十分富足的生活。D．本诗描写了田舍的美丽风光与农民们的劳动生活，表达了诗人由衷的赞美之情。15．本诗颈联是如何凸显农人劳动场景的？（6分）(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)荀子在《劝学》中用“__________________，__________________”两句，强调学习对于增加人的智慧和端正人的行为的积极作用。(2)杜甫在《登高》中，“__________________，__________________”两句从听觉和视觉两方面写了夔州秋天的典型特征，猿声哀怨凄惨，沙渚色彩清淡，渲染了悲凉的气氛。(3)苏轼的《赤壁赋》中用蛟龙、思妇听箫声后的反应来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是“__________________，__________________”。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成17～19题。科学素养与媒介素养，一个属于自然科学领域，一个属于人文社科领域，两者的字面意义似乎有着________。然而，科学素养与媒介素养其实是________的。当科学理论与技术作用于社会，(　　)；而媒介素养如果脱离了科学基础，就难以对社会面貌形成客观认知。科学素养和媒介素养有许多共通性。比如，科学与传播都需要质疑精神。科学上的权威理论要接受质疑，被后人不断完善，甚至最终被否定；同样，对信息传播也需要养成质疑的习惯。如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。食品安全谣言________，有的历经反复辟谣，依然在某些情况下________。一个谣言传播的时间越久、范围越大，彻底消除其危害的难度就越大。每一个公民都有阻止谣言传播的责任，尤其在新媒体时代，加强对网络信息的辨识能力，不助长谣言传播的气焰，提高科学素养和媒介素养，应当成为现代公民最基本的角色认知。17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)(　　)A．大相径庭　相反相成　盛气凌人　满城风雨B.天壤之别相辅相成来势汹汹甚嚣尘上C.大相径庭相辅相成盛气凌人甚嚣尘上D.天壤之别相反相成来势汹汹满城风雨18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)(　　)A．才牵涉到传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养

9B．就直接关系到公众媒介素养，牵涉到传播方法和路径C．才直接关系到公众媒介素养，牵涉到传播方法和路径D．就牵涉到传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)(　　)A．受众如果看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。B．如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。C．受众如果看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。D．如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会被谣言蒙蔽，更不至于助推谣言的再传播。20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)人们常用“秋风扫落叶”来形容温带地区秋天的景色。你也许会为树叶的飘落而惋惜，但是，落叶恰恰是树木的一种自我保护。__①__，尽量减少水分养分的蒸腾，才能安全过冬。并且，植物的落叶大多是叶背朝上，叶面朝下，__②__。因为靠近叶面的栅栏组织排列紧密，且含有大量的叶绿素，密度较大；靠近叶背的海绵组织排列疏松，叶绿素较少，密度较小，所以当树叶落下的时候比较重的那面就会朝下。不过一些松柏之类的树木因为叶片像针尖一样，__③__，所以能保持常绿。21．下面是一封自主招生的自荐信，其中有五处语言表达错误，请找出并加以修改。(5分)XX大学招生办：我是XX学校高三6班学生刘明。鄙人学习成绩优秀，综合素质突出，酷爱写作，曾在全国中学生作文大赛中获得一等奖，是文学的死忠粉，并有多篇大作发表在省级文学刊物上。盼望能得到你校文学院的垂怜。XX中学部2020年3月4日四．写作(60分)22．阅读下面的材料，根据要求写作。

10有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。请根据你对以上材料的理解与体会，结合自己的生活经历，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，除诗歌外，文体自选。2020——2021学年第一学期期末考试高一语文参考答案1．B(A项，强加因果。C项，称赞管仲又攻击管仲，不值阳货为人又回拜阳货，是出于对“礼”的尊重。D项，或然与必然混淆，原文是“或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响”。)2．D(孔孟思想没有本质区别，孟子思想是对孔子的继承和发展。)3．C(“孟子性格急躁，做事缺乏耐心，行事全凭己意”理解错误。)4．A(由原文可知是“志愿服务经历”使志愿者成就了自我，而不是“集体记忆的构建”。)5．C(不是为了推动共享秩序的建立，而是“参与共享单车秩序维护”。)6．①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为，彰显了“推动人类发展和促进社会进步”的价值；②二者的行为均属于社会参与，体现了一种公民意识；③“新型”体现在：单车猎人属于单车的消费者，他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量，“打猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。(每点2分)7．A8．原文多用短句，且运用了反复等修辞手法，强调灯光带给伍原的激动与欣喜。（评分参考：句式、修辞、效果各2分。意思对即可。其它答案只要言之成理，可酌情给分。）9．①伍原寻找部队时灰蒙蒙的天地和无月无星的黑夜环境．既为故事开展提供了背景，又烘托出伍原迷茫无助的心情。②中间部分反复出现的一小点光烘托了伍原从迷茫到看见希望的心理变化。③结尾处不飘忽不移动的灯光和斗转星移的夜空传递出伍原坚定的信念。（评分参考：每答出一点给2分，意思对即可。其它答案只要言之成理，可酌情给分。）10．解析：选D　本题考查文言文断句能力。原文标点：珙招镇北军驻襄阳，李虎军乱，镇北亦溃，乃厚招之，降者不绝。行省范用吉密通降款，以所受告为质，珙白于朝，不从。11．解析：选B　本题考查对古代文化知识的识记和理解能力。丁外艰指遭逢父亲或祖父丧事，丁内艰指遭逢母亲或祖母丧事。

1112．解析：选C　本题考查对文言文的文意和内容的概括分析能力。“通过军民杂居的方式保障安全”理解错误。根据文意，孟珙担心军民杂居容易生事端，将军队另外安顿。13．(1)过了第二天，各军对着渡口安排阵营，金人果然来到，渡到一半时伏兵出击，歼灭金人半数。(得分点：“翼日”“临渡”“伏发”各1分，句意2分)(2)孟珙在城楼上设置营帐，指挥战斗防御，终于保全了城池，斩杀了四十九个畏缩不前的人示众。(得分点：“指画”“全”“徇”各1分，句意2分)14．C（“自说”为农人说，赊酒说明生活也并非十分富足）15．①通过“喧”“倚”等动词从听觉与视觉两个方面展现了农人们舂米与采桑的场景，对仗工整，形象生动。②一幅动人喜悦、热火朝天的劳动场面尽在眼前，这是对未来丰收的期许。③暗含了人们安居乐业的幸福生活，与清正勤俭的县官创造的社会环境密不可分。（每答出一点得2分。）16．(1)君子博学而日参省乎己　则知明而行无过矣　(2)风急天高猿啸哀　渚清沙白鸟飞回　(3)舞幽壑之潜蛟　泣孤舟之嫠妇17．解析：选B　大相径庭：表示彼此相差很远或矛盾很大。天壤之别：形容极大的差别。二者都有“差别大”的意思，但“大相径庭”不能作宾语，故用“天壤之别”更合适。相反相成：指相反的东西有同一性。就是说，矛盾的两个方面互相排斥或互相斗争，并在一定条件下联结起来，获得同一性。相辅相成：互相补充，互相配合。“科学素养”和“媒介素养”并非矛盾的两个方面，用“相辅相成”更合适。盛气凌人：傲慢的气势逼人。来势汹汹：动作或事物到来的气势很厉害。语境说的是食品安全谣言来势很猛，无关“傲慢”，用“来势汹汹”更合适。满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着(多指坏事)。甚嚣尘上：形容对传闻之事议论纷纷。现多形容某种言论十分嚣张(含贬义)。根据语境，用“甚嚣尘上”更合适。18．解析：选D　解答此题要结合选项并分析前后文语境。后文说“而媒介素养……”，“公众媒介素养”在后，与后文衔接更紧密，排除B、C两项。科学理论与技术作用于社会，必然会牵涉到传播方法和路径，用“就”更合适，排除A项。故选D。19．解析：选C　画横线的语句有两处错误：一是关联词的位置不当，因为各分句的主语是一致的，关联词“如果”应该放在主语“受众”的后面；二是“不会助推谣言的再传播”和“不至于被谣言蒙蔽”语序不当，应该调换位置。由此判断C项修改最恰当。20．参考答案：(有些)树木唯有脱尽全身的树叶；　这是由叶子内部的特殊结构造成的(这跟叶面叶背的疏密不同有关系)　；损耗的水分养分特别少。

12(每写出一处给2分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)21．答案：“鄙人”改为“本人”；“死忠粉”改为“爱好者”；“大作”改为“作品”；“你校”改为“贵校”；“垂怜”改为“垂青”或“垂爱”。22作文（略）