安徽省涡阳第—中学2020-2021学年高一下学期期末考试语文Word版含答案

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涡阳一中2020级高一下学期期末考试语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：部编版必修下册第一至第六单元。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。中国古典文化在东亚各国广泛而持久地传播，形成了以中国古典文化为内核辐射其他东亚各地的“东亚文化圈”或“汉字文化圈”，亦称“儒家文化圈”。时至今日，中国古典文化在东亚的传播依旧在文学、史学、哲学和艺术领域有着可观的影响力。中国古典文化本质上是儒释道“三教合一”的文化，三者路径不同但殊途同归，其终极理想皆为追求个体生命价值的完满实现。可以说中国古典文化借助汉字、儒学及汉文学等主要元素在东亚历史上广泛而持久地传播，进而在古代东亚社会逐渐构筑起以儒家道德修养、礼仪秩序、忠孝伦理及修齐治平等理想为内核的东亚文化价值体系。东亚之所以能够在以儒学为主导的中国古典文化的持续影响下，逐渐构筑起相对稳定的东亚文化体系，是由于中国古典文化作为一种“召唤结构”满足了古代东亚社会文化的“期待视野”，通过“主体间性”式的体验与解读，最终进入“共享世界”的必然结果。东亚文化中“以人为本”的道德趋向、注重国家与集体的价值取向、“天人合一”的哲学精神等为东亚文化体系的构建凝聚了深厚的文化底蕴。东亚文化体系的构建呈示为一个漫长的历史进程，一般认为它孕育于公元4-5世纪，形成于8世纪，19世纪后期开始走向衰落。作为一种文化体系，其终极价值取向概而言之即“和谐”，进而言之即“和谐共存”或“和合共生”。在这一价值理想主导下，东亚文化体系包括家国同构的伦理原则、“三教合一”的价值观、阴阳五行的认识论、以“华夏”为中心的华夷观以及“中庸”的处事态度等内容。关于如何对待东亚文化的问题，我们或许可以从日本汉学家冈村繁那里获得一些启示。冈村繁在谈论日本文化与中国文化的关系时指出“日本文化是在中国文化的基础上形成的，中国文化已经融入日本人的血液之中，是不能也无法被抛弃和割舍的。只有继续学习和传承中国古典文化与思想，日本才能保持住自己独特的文化，而不至于被全盘西化和美国化。”对于东亚文化，我们亦应作如是观。

1更为重要的是，东亚文化是东亚文明不断走向未来的历史基石，东亚文明则是东亚文化革新的动力源泉。因为东亚文化往往意味着对历史传统的恪守，对东亚文化特殊性的尊重；而东亚文明则常常指向未来，意味着对人类共同价值的认同与践行。从东亚文化对东亚文明的影响来看，牢记东亚文化传统是东亚文明的根基所在；积极接纳他者文化的进步性是东亚文明认识与强化自我的动力所在；将他者文化的优秀成分转化为自我文化的新质是东亚文明保持长久生命力的必由之路；将传播东亚精神文明与促进东亚物质文明的交流及发展结合起来是东亚文明繁荣的必要条件；坚持异质文化和平共处的原则是东亚文明走向世界的不二法门。在某种程度上，这些理念也与中国倡导的“人类命运共同体”理念相契合，是新时代实现人类共同发展的精神财富。(摘编自蔡美花《中国古典文化是东亚文明走向未来的基石》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.中国古典文化借助汉字、儒学及汉文学这三种元素进行传播，最终促成了东亚文化价值体系的构建。B.孕育于公元4-5世纪的东亚文化体系，在中国古典文化“召唤结构”的影响下，19世纪后期开始衰亡。C.中国古典文化是儒释道“三教合一”的文化，虽然儒教居主导地位，但其终极理想和其他两教无异。D.东亚文明是东亚文化革新的动力源泉，因此发展东亚文明只需坚持好东亚文化传统这一根基就可以了。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.文章第二段阐释了中国古典文化的本质，为下文论证其对东亚文化的影响奠定了基础。B.文章引用日本汉学家的言论，是为了论证中国古典文化对日本文化的作用最大。C.文章阐述了东亚文化与东亚文明间的辩证关系，并系统论述了后者的发展方向。D.文章在论证时，先引出论述对象，然后进行具体分析，将议论引向深入，逻辑严密。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.东亚文化价值体系的内核是儒家道德修养、礼仪秩序、忠孝伦理等理想，其构建过程较为漫长。B.“以人为本”“共享世界”“天人合一”等哲学精神为东亚文化体系的构建凝聚了深厚的文化底蕴。C.东亚文化体系内容丰富，要想保持东亚文化的独特性，有必要继续学习和传承中国古典文化与思想。

2D.东亚文化对东亚文明影响深远，而后者中的某些理念与我国倡导的“人类命运共同体”理念相契合。(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：在河南博物院众多文创产品中，最火的依然要数考古盲盒，2021年2月10日开始在线上一次性上架12000个，截至2月15日已经售罄，线下每天推出500个预约号，每人限购3个，仍旧卖到脱销。与普通盲盒不同，考古盲盒跳脱了传统盲盒“拆盒即结束”的设置，不仅将考古发掘融入了“拆盒”过程，更将考古“战利品”带入一个更大的游戏中，非常符合年轻人求新求异的探索性和娱乐性的消费心理。专家表示，如今越来越多的年轻人从最初猎奇探宝逐渐转变成热衷于探寻宝物背后的历史文化知识，“考古盲盒”真正实现了它的科普价值。对于年轻人来说，好的文创产品在拿到手的时候，一定要能讲得出故事，有说头。卖出去的产品还要和公众产生情感连接，让人愿意向外自觉或不自觉地起到对文物的宣传和推广作用。如今，以95后、00后为代表的“Z世代”年轻人正逐步成长为文化消费的主力军，他们对中华文化的价值认同感，让国风玩具获得了庞大的市场。因此，文创产品要想被市场接受，核心竞争力在于产品背后的文化和创意。(选自《挖盲盒、“古钱币”巧克力河南博物院为何如此会玩?》)材料二：盲盒为什么会让众多“Z世代”趋之若鹜呢?一位网友说：“现代人生活节奏太快，有时压力比较大，盲盒一定程度上能起到减压效果，也不是很贵，但是给人带来了心理满足，收到盲盒后开启时那种未知的喜悦，还是蛮令人期待的。”而“考古盲盒”符合了这些特点，它把时下流行的“盲盒”概念和文物结合，把一些文物仿制品——青铜器、元宝、银牌等“微缩文物”藏在土里。这批考古盲盒线上、线下均有销售。这批盲盒分为传说、史诗、传承三类，大小不一，一共有6种尺寸。价格非常亲民，从40元至90元不等。盲盒内部“宝物”随机出现，有青铜器、元宝、铜佛、银元、玉器、纪念牌、刀币、陶杂件等。盲盒尺寸对应着宝物的规格，尺寸越大意味着里面的宝物也可能越大。为了让挖宝体验更为逼真，河南博物院在宝物外面包裹了厚厚的土，这土也不是随便从哪儿挖的，而是提取了河南古都洛阳市北邙山上的土。此外，大号盲盒还赠送“考古神器”洛阳铲。

3河南博物院不是唯一推出文创盲盒的博物馆。四川三星堆博物馆、陕西历史博物馆都推出了各具特色的盲盒产品。如果说河南博物院是主打体验式“考古”，那么另外两家就主打IP设计了。立足于馆藏精品，通过各具特色的创意，推出风格各异的盲盒文创产品，让人们看到了这些博物馆满满的诚意，也看到了考古盲盒市场在年轻人中的巨大商机。(选自《“盲盒+考古”：看看这个宝盒能开出什么》)材料三：“考古盲盒”的大火，给文物文创产品的开发带来了新的思路。“考古盲盒”让更多人通过一个全新的角度来了解博大精深的中华文化，带动了许多年轻人爱上了考古、爱上了历史。这说明文物传承形式需要与时俱进，需要与时下新潮的概念与消费体验相结合，让人们对文化知识的学习从被动灌输转变为主动探寻。这不仅有利于历史文化的传承，还可以让人们深切感受到我国传统文化的深厚魅力。其次，文物文创产品在内容开发上还可以更加多样化，可以推出差异化、定制化服务，让文创具有更多趣味性。此外，文创产品的开发还应有科技作为支撑。在信息化科技时代，应将互联网大数据、虚拟现实、人工智能等科技手段充分运用到文物的保护与开发当中，激发观众的兴趣，增强观众的体验感，让古老的文物融入新鲜血液，焕发新的生命力。(选自《“考古盲盒”为文创带来新思路》)4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.河南博物院有许多文创产品，目前销售情况最好的要数考古盲盒，即使采用了限购的措施还是供不应求。B.现在很多年轻人喜欢考古盲盒的原因有所变化，原是猎奇探宝，现在则是要获取宝物上的历史文化知识。C.与其他博物院的文创盲盒相比，河南博物院的考古盲盒的优势体现在能让游戏者在开启时有未知的喜悦。D.年轻人通过考古盲盒这样一个独特新颖的角度了解中华文化，从而爱上历史，有利于历史文化的传承。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.对于当下的年轻人来说，一个好的文创产品，需要满足有一定故事说头、能和公众产生情感连接等要求。B.目前，市场上出现了众多的文创产品，但是有的受到欢迎，有的遭到了冷落，关键在于文创产品是否具有文化和创意。C.河南博物院在制作考古盲盒时，把“宝物”藏在从古都洛阳北邙山上提取的土里，以增强体验的逼真感，并附有赠品洛阳铲。D.

4当下，要让古老的文物焕发新的生命力，措施有很多，但将科技手段充分运用到文物的保护与开发中应当是一条重要举措。6.考古盲盒大受欢迎的原因有哪些?请简要分析。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成7-9题。①王夫人心中怕的是凤姐儿未经过丧事，怕他料理不清，惹人耻笑。今见贾珍苦苦的说到这步田地，心中已活了几分，却又眼看着凤姐出神。那凤姐素日最喜揽事办，好卖弄才干，虽然当家妥当，也因未办过婚丧大事，恐人还不服，巴不得遇见这事。今见贾珍如此一来，他心中早已欢喜。先见王夫人不允，后见贾珍说的情真，王夫人有活动之意，便向王夫人道：“大哥哥说的这么恳切，太太就依了罢。”王夫人悄悄的道：“你可能么?”凤姐道：“有什么不能的。外面的大事已经大哥哥料理清了，不过是里头照管照管，便是我有不知道的，问问太太就是了。”王夫人见说的有理，便不作声。贾珍见凤姐允了，又陪笑道：“也管不得许多了，横竖要求大妹妹辛苦辛苦。我这里先与妹妹行礼，等事完了，我再到那府里去谢。”说着就作揖下去，凤姐儿还礼不迭。②话说宁国府中都总管来升闻得里面委请了凤姐，因传齐同事人等说道：“如今请了西府里琏二奶奶管理内事，倘或他来支取东西，或是说话，我们须要比往日小心些。每日大家早来晚散，宁可辛苦这一个月，过后再歇着，不要把老脸丢了。那是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了，不认人的。”众人都道：“有理。”又有一个笑道：“论理，我们里面也须得他来整治整治，都忒不像了。”③至次日，卯正二刻便过来了。那宁国府中婆娘媳妇闻得到齐，只见凤姐正与来升媳妇分派，众人不敢擅入，只在窗外听觑。只听凤姐与来升媳妇道：“既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去。再不要说你们‘这府里原是这样’的话，如今可要依着我行，错我半点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处治。”说着，便吩咐彩明念花名册，按名一个一个的唤进来看视。④这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，又有十三众尼僧，搭绣衣，靸

5红鞋，在灵前默诵接引诸咒，十分热闹。那凤姐必知今日人客不少，在家中歇宿一夜，至寅正，平儿便请起来梳洗。及收拾完备，已是卯正二刻了。来旺媳妇率领诸人伺候已久。凤姐出至厅前，上了车，前面打了一对明角灯，大书“荣国府”三个大字，款款来至宁府。大门上门灯朗挂，两边一色戳灯，照如白昼，白汪汪穿孝仆从两边侍立。请车至正门上，小厮等退去，众媳妇上来揭起车帘。凤姐下了车，一手扶着丰儿，两个媳妇执着手把灯罩，簇拥着凤姐进来。宁府诸媳妇迎来请安接待。凤姐缓缓走入会芳园中登仙阁灵前，一见了棺材，那眼泪恰似断线之珠，滚将下来。院中许多小厮垂手伺候烧纸。凤姐吩咐得一声：“供茶烧纸。”只听一棒锣鸣，诸乐齐奏，早有人端过一张大圈椅来，放在灵前，凤姐坐了，放声大哭。于是里外男女上下，见凤姐出声，都忙忙接声嚎哭。⑤一时贾珍尤氏遣人来劝，凤姐方才止住。来旺媳妇献茶漱口毕，凤姐方起身，别过族中诸人，自入抱厦内来。按名查点，各项人数都已到齐，只有迎送亲客上的一人未到。即命传到，那人已张惶愧惧。凤姐冷笑道“我说是谁误了，原来是你!你原比他们有体面，所以才不听我的话。”那人道：“小的天天都来的早，只有今儿，醒了觉得早些，因又睡迷了，来迟了一步，求奶奶饶过这次。”正说着，只见荣国府中的王兴媳妇来了，在前探头。⑥凤姐且不发放这人，却先问：“王兴媳妇作什么?”王兴媳妇巴不得先问他完了事，连忙进去说“领牌取线，打车轿网络。”说着，将个帖儿递上去。凤姐命彩明念道：“大轿两顶，小轿四顶，车四辆，共用大小络子若干根，用珠儿线若干斤。”凤姐听了，数目相合，便命彩明登记，取荣国府对牌掷下。王兴家的去了。⑦凤姐方欲说话时，见荣国府的四个执事人进来，都是要支取东西领牌来的。凤姐命彩明要了帖念过，听了一共四件，指两件说道：“这两件开销错了，再算清了来取。”说着掷下帖子来。那二人扫兴而去。⑧待张材家的缴清，又发与这人去了。凤姐便说道：“明儿他也睡迷了，后儿我也睡迷了，将来都没了人了。本来要饶你，只是我头一次宽了，下次人就难管，不如现开发的好。”登时放下脸来，喝命：“带出去，打二十板子!”一面又掷下宁国府对牌：“出去说与来升，革他一月银米!”众人听说，又见凤姐眉立，知是恼了，不敢怠慢，拖人的出去拖人，执牌传谕的忙去传谕。那人身不由己，已拖出去挨了二十大板，还要进来叩谢。凤姐道：“明日再有误的，打四十，后日的六十，有要挨打的，只管误!”说着，吩咐“散了罢。”窗外众人听说，方各自执事去了。⑨里面凤姐见日期有限，也预先逐细分派料理，一面又派荣府中车轿人从跟王夫人送殡，又顾自己送殡去占下处。忙的凤姐茶饭也没工夫吃得，坐卧不能清净。刚到了宁府，荣府的人又跟到宁府，既回到荣府，宁府的人又找到荣府。凤姐见如此，心中倒十分欢喜，并不偷安推托，恐落人褒贬，因此日夜不暇，筹划得十分的整肃。于是合族上下无不称叹者。(选自《红楼梦》，有删改)7.下列对选文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.选文中有许多语言描写。“便是我有不知道的，问问太太就是了”这一语言描写表现了王熙凤察言观色、溜须拍马的一面。B.选文借宁国府都总管来升及众人之口，反映了宁国府疏于管理的现状，与王熙凤在治理丧事中的情形形成了鲜明的对比。

6C.选文运用正面描写与侧面描写相结合的方法来刻画人物形象，第②段就主要运用正面描写的方法来刻画王熙凤的形象。D.凤姐处罚迟到者一节文字中，有声(喝命)、有色(放下脸)、有行(掷下对牌)，一贯而下，绘声绘色地写出了凤姐的威势。8.画横线处王熙凤与来升媳妇的对话，表现了她怎样的性格特点?(6分)9.请结合选文内容，分析下列句子中加点的词语起到了怎样的表达效果。(6分)(1)一见了棺材，那眼泪恰似断线之珠，滚将下来。(3分)(2)众人听说，又见凤姐眉立，知是恼了，不敢怠慢。(3分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成10-13题。时骠骑将军王述[注]少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候已，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之，临发，一别而去。先是，羲之常谓宾友曰：“怀祖正当作尚书耳，投老可得仆射。更求会稽，便自邈然。”及述蒙显授，羲之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州。行人失辞，大为时贤所笑。既而内怀愧叹，谓其诸子曰：“吾不减怀祖，而位遇悬邈，当由汝等不及坦之故邪!”述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓曰：“永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之灵。羲之不天，夙遭闵凶，不蒙过庭之训。母兄鞠育，得渐庶几，遂因人乏，蒙国宠荣。进无忠孝之节，退违推贤之义，每仰咏老氏、周任之诚，常恐死亡无日，忧及宗祀，岂在微身而已!是用寤寐永叹，若坠深谷。止足之分，定之于今。谨以今月吉辰肆筵设席，稽颡归诚，告誓先灵。自今之后敢渝此心贪冒苟进是有无尊之心而不子也子而不子天地所不覆载名教所不得容信誓之诚有如皦日”羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死。”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。(节选自《晋书·王羲之传》)[注]王述(303-368)，字怀祖，太原晋阳(今山西太原市)人，其子王坦之。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

7A.自今之后/敢渝此/心贪冒苟进/是有无尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆载/名教所不得容/信誓之/诚有如皦日/B.自今之后/敢渝此/心贪冒苟进/是有无尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆载/名教所不得容/信誓之诚/有如皦日/C.自今之后/敢渝此心/贪冒苟进/是有无尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆载/名教所不得容/信誓之/诚有如皦日/D.自今之后/敢渝此心/贪冒苟进/是有无尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆载/名教所不得容/信誓之诚/有如皦日/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.周行，本义是大道、大路，就是循环往复通畅无阻的道路，文中指走遍扬州城。B.行人，字面意思是出行的人，也指出征的人，文中指派去的人，就是小吏差役。C.刑政，文中指刑罚与政令的使用情况，现在指刑法在一个国家贯彻实施的状况。D.桑榆，本指桑树与榆树，日落时光照桑榆树端，因以指日暮，文中喻垂老之年。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.王羲之清高气傲。他因王述与己才能相当，故不愿与之交往；王述母亲过世他仅去吊唁了一次，致使随时准备迎接他的王述无缘与之谋面。B.王羲之羞愧难当。他耻于位在官居显位的王述之下，请求朝廷把会稽郡改为越州，以脱离王述管辖，后在父母墓前发誓退出官场。C.王羲之任性率直。他感叹自己终将快乐而死，想用音乐来陶冶性情排遣忧闷，但担心被儿孙们发觉，破坏了自己欢乐的情趣。D.王羲之纵情山水。他去官归隐，在山水间陶冶性情，与吴越之地的名士游山玩水钓鱼射猎；与道士许迈遍游东南各郡访尽名山。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。(5分)(2)母兄鞠育，得渐庶几，遂因人乏，蒙国宠荣。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成14-15题。望太行[注]曹勋落月如老妇，苍苍无颜色。稍觉林影疏，已见东方白。一生困尘土，半世走阡陌。

8临老复兹游，喜见太行碧。[注]诗人在北方长大，曾随宋徽宗被俘北去，后又逃到江南，此诗是他代表南宋朝廷出使到金国，望见太行山时所作。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)A.首联使用比喻的修辞手法，写落月惨淡无光，像老妇人饱经沧桑的脸庞。B.颔联写树影稀疏，天色渐渐亮起来，渲染出幽静氛围，给人以轻松之感。C.颈联描写诗人一生的遭遇，诗人一生奔走流亡，困于战乱生活之中。D.这首诗前两联写景，后两联叙事与抒情相结合，全诗层次分明。15.尾联“喜”字情感复杂，请结合全诗简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“▲，▲”。(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示“▲”。孔子最赞同曾暂的回答，从“▲”这句话可以看出来。(3)苏轼《赤壁赋》中，阐述“变”与“不变”的道理，从“变”的角度看“▲”，从“不变”的角度看“▲”。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成17-19题。由于石库门几乎与上海城市建设和上海市民社会孕育同步，它的样态、功能自然适应着市民的生存方式，刻烙下上海文化精神的诸多风貌，尤其是对市民社会健康发展▲的契约精神。诚信是中国传统文化的核心理念，而以市场经济与法治为基础的现代契约精神则是随着西风东渐而来的异质文明。石库门在接纳“移民”的过程中，也在▲之中影响着“移民”，赋予“移民”朴素的传统守信理念以“现代性”的升华。和关起大门是一家的传统乡镇院落不同，石库门的房客来自五湖四海，▲，且大都无血缘关系，是上海市民社会结构的缩影。石库门无论内部还是外部都是“裸露”的。在这里，人人都是透明的。上海市民社会共同遵循公开、透明理念和底线规则在起着隐隐的规范与调节作用。大家▲，知道遵守底线则双赢，于是养成了上海人所谓“勿管闲事”即尊重隐私底线的意识。

917.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)A.缺一不可潜移默化鱼龙混杂心直口快B.不可或缺潜移默化三教九流心知肚明C.不可或缺耳濡目染鱼龙混杂心直口快D.缺一不可耳濡目染三教九流心知肚明18.下列各句中引号和原文中“裸露”引号作用相同的一项是(3分)A.《中华人民共和国外商投资法》的出台给非国有经济服下了“定心丸”。B.只有做到“尽人事而听天命”，一个人才能保持心情的平衡。C.你居然在课堂上传纸条，实在是太“勇于发言”了。D.包身工没有“做”或“不做”的自由。19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)A.上海市民社会共同遵循的公开、透明理念和底线规则在起了隐隐的规范与调节作用。B.上海市民社会共同遵循公开、透明理念和底线规则在隐隐地起着规范与调节作用。C.上海市民社会共同遵循了公开、透明理念和底线规则在隐隐地起着规范与调节作用。D.上海市民社会共同遵循的公开、透明理念和底线规则在隐隐地起着规范与调节作用。20.在下文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。(6分)一个习惯阅读的人，一个有着坚定内心的人，其内心的力量是强大的。无论多么先进的①。当轰炸机呼啸而来，当各类新式武器被普遍运用到人类的自相残杀中，当大街小巷几乎同时被炸成齑粉，总会有人在废墟上继续人类文明的事业。总会有人在暗夜里②，照亮黑暗，迎接黎明。读书不仅能够改变个人的命运，还③。书籍和图书馆所承载着的，恰恰是一个民族的希望和未来。对英国而言如此，对中国而言同样如此。所以，当一座城市在劫难之余，还能够幸运地找到掩埋在废墟中的图书馆，还能够找到痴迷于求知的人，这个城市无疑是幸运和有希望的。21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，不超过70个字。(5分)2021年4月13日，日本政府召开内阁会议决定将福岛第一核电站的核废水经过滤并稀释后排入大海。核废水到底有多危险?一旦被排入大海将产生哪些危害?对我国又有哪些影响?4月14日，沪上有关专家在接受记者采访时均表示，核废水中含有大量放射性核素，其中一些核素到5700多年后才衰减一半。一旦排放入海，会对全世界的自然环境、生物、人类造成无可挽回的伤害。四、写作(60分)

1022.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)博士居多，名校毕业……近日，武汉大学公示的辅导员录取名单引发热议，不少论调认为博士当辅导员是学历贬值、社会内卷的表现。近年来，“中科院博士后当辅警”“清华硕博任职街道”“高考状元当游戏主播”……有关名校毕业生的职业选择问题，屡屡引发舆论关注。以上材料触发了你怎样的认识和思考?请结合材料，提炼观点，写一篇文章。要求：联系社会生活，自选角度，确定立意，有思想性；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不少于800字。2020级高一年级第二学期皖八联盟统测语文参考答案1.C(A项，“借助汉字、儒学及汉文学这三种元素”缩小范围，原文是“主要元素”。B项，在中国古典文化‘召唤结构’的影响下，19世纪后期开始衰亡”无中生有，文中并没有说明东亚文化体系衰落的原因。D项，“发展东亚文明只需坚持好东亚文化传统这一根基就可以了”不合文意，从文中可看出还需“积极接纳他者文化的进步性”“将他者文化的优秀成分转化为自我文化的新质”等)2.B(“论证中国古典文化对日本文化的作用最大”分析有误，是要论证中国古典文化对东亚文化的重要作用，从文中“对于东亚文化，我们亦应作如是观”可看出；另外“最大”于文无据)3.B(不包括“共享世界”，原文是“东亚文化中‘以人为本’的道德超向……‘天人合一’的哲学精神等为东亚文化体系的构建凝聚了深厚的文化底蕴”)4.C(C项，“优势体现在能让游戏者在开启时有未知的喜悦”分析不当。其他盲盒也有开启时的喜悦。根据材料一中“跳脱了传统盲盒‘拆盒即结束’的设置，不仅将考古发掘融入了‘拆盒’过程，更将考古‘战利品’带人一个更大的游戏中”的信息，其优势应是“将考古‘战利品’带入一个更大的游戏中”，因此本项分析不当)5.C(“并附有赠品洛阳铲”不合文意，根据文中“大号盲盒还赠送‘考古神器’洛阳铲”的信息可知)6.①考古盲盒非常符合年轻人求新求异的探索性和娱乐性的消费心理。②考古盲盒体现历史文化，契合了作为文化消费主力军的年轻人对中华文化的价值认同感。③现代人生活节奏太快，压力较大，考古盲盒能减压，且价格亲民，给人带来了心理满足和对未知喜悦的期待。④考古盲盒立足于馆藏精品，创意各具特色，风格各异。(每点2分，答对三点即可)

117.C(第②段主要运用侧面描写的方法，通过都总管来升来侧面刻画王熙凤的形象)8.①王熙凤与来升媳妇的对话表面上是讲给来升媳妇听的，其实是给众人听，对众人进行敲打，这充分展现了王熙凤的精明。②从王熙凤与来升媳妇的对话内容来看，充分展现了王熙凤的泼辣。(评分参考：每答出一点给3分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)9.(1)运用了比喻的手法，用夸张表情刻画出凤姐善于逢迎机变的一面。(3分)(2)抓住凤姐的神态，刻画出凤姐杀气腾腾的形象，使人物栩栩如生，极富表现力。(3分)(评分参考：意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)10.D(自今之后，敢渝此心，贪冒苟进，是有无尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。信誓之诚，有如暾日!)11.A(周行，文中指走遍会稽郡)12.A(“他因王述与己才能相当，故不愿与之交往”错)13.(1)这样过了几年，而王羲之最终没有再去拜访，王述深以为遗憾。(“累年”“竟”“顾”各1分，句意2分)(2)在母亲和兄长的养育下能够渐渐长大成人，于是因朝中缺乏人才，错蒙朝廷宠爱。(“鞠”“庶几”“蒙”各1分，句意2分。注：魏晋称贤德之人为“庶几”，这里借指成才)[参考译文]

12骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待。这样过了几年，而王羲之最终没有再去拜访，王述深以为遗憾。等到(孝期已满)王述升任扬州刺史，就职前，走遍会稽郡，独不拜访王羲之，临出发前才辞别王羲之。在此之前，王羲之常对嘉宾好友说：“王怀祖只能做个尚书而已，到晚年可做个仆射。再想谋求会稽这块宝地，恐怕就难了。”及至王述拥有显赫官位，王羲之耻做王述的下属，派人上朝廷，请求把会稽郡改为越州。派去的人说漏嘴了，道出真情，于是王羲之大为名士们所讥笑。过后王羲之怀着惭愧的心情对儿子们说：“我的才干绝不比王怀祖差，而职位相差竟如此悬殊，肯定是因为你们不如王坦之的缘故!”后来王述到会稽郡检查刑罚与政令的情况，主管官员疲于回答上司的询问。王羲之深感羞耻，便称病辞去郡职，在父母坟前立下誓言道：“永和十一年(355)三月，初一是癸卯日，今天是初九辛亥日，小子羲之敬告二位大人之灵。羲之不为上天所佑，早年就遭到不幸，使羲之未能接受父亲的教诲。在母亲和兄长的养育下能够渐渐长大成人，于是因朝中缺乏人才，错蒙朝廷宠爱。然而小子对上无忠孝之名节，对下未尽推贤之职责，每每想起老子、庄周的训诫，就会担心死亡随时降临，我担忧的是家族命运，岂止是我个人而已!因此日夜长叹，如坠深谷。知止知足，断绝名利之念，从今日开始。趁此吉日良辰陈设筵席，叩头布诚，立誓于先人灵前。从今以后，敢于改变此心，贪图财利谋求官禄，就是目无尊长而不配做父母之子，身为儿子而不尽为子之道，天地所不容，名教所难恕!坚定的誓言，有如天日!”王羲之辞去官职后，与吴越之地的名人贤士一起尽情游玩于山水之间，以钓鱼射猎为乐。又和道士许迈一同服食丹药，修炼身心，为采选药石，不辞千里路遥，遍游东南各郡县，访尽名山，泛舟沧海，感叹道：“我最终会快乐而死。”谢安曾对王羲之说：“人到中年以后，为哀乐情绪所伤，辞别亲友，心里往往要难受好几天。”王羲之说：“人到老年，自然容易伤情。近来我正想用音乐来陶冶性情，排遣忧闷，常担心被儿孙们发觉，破坏了欢乐的情趣。”朝廷因为王羲之的誓言如此坚决，便不再征召他做官。14.B(“给人以轻松之感”说法错误，从上下句意来看，这句虽写的是黎明时的幽静，然而是反衬诗人行色匆匆的沉重)15.①尾联写诗人故地重游，没想到还能再见苍翠太行，“喜”字表达了再次见到太行山的惊喜。②此时太行山已经沦陷，自己一生奔走流亡，已是风烛残年，惊喜中夹杂诗人的辛酸悲苦之情。(评分参考：每答出一点给3分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)16.(1)可使有勇且知方也(2)夫子哂之吾与点也(3)则天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也(每空1分，多字、错字、漏字等均不得分)17.B(不可或缺：非常重要，无法替代或缺少的。缺一不可：少一样也不行，强调东西重要性，主语一般是多个事物。根据语境，第一空应填“不可或缺”。潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。耳濡目染：眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。根据语境，第二空应填“潜移默化”。三教九流：泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业，也用来泛称江湖各种各样的人。鱼龙混杂：好人坏人混在一起。根据语境，第三空应填“三教九流”。心知肚明：心里明白但不说破，形容心中有数。心直口快：性情直爽，有话就说。根据语境，第四空应填“心知肚明”)18.A(文中“裸露”和A项都表示特殊含义。B项，表示间接引用；C项，表示反语；D项，表示强调)19.D(

13A项，语序不当，将“隐隐的”调整到“起”之前，并将“的”改为“地”；不合逻辑，把“了”改为“着”。B项，句式杂糅，在“遵循”之后添加“的”。C项，不合逻辑，“遵循了”与“隐隐地起着”时态矛盾)20.①都不足以摧毁他的内心②点亮明灯③能够改变民族的命运(每处2分，意思对即可，字数不符酌情扣分)21.关键信息：①2021年4月13日，②日本政府决定将福岛第一核电站的核废水经过滤并稀释后排入大海。③有关专家表示，一旦排放入海，会对全世界造成无可挽回的伤害。(每个关键信息1分，语句通顺2分，句子不通顺、字数不符酌情扣分)22.[写作提示]参考立意：“学历与能力”“职业与学业”“人生观、价值观”。本题旨在引发青年学子对“学历与职业”，个人价值与社会价值关系进行讨论，以及对自身择业观进行思考。引导考生自我定位、思考人生责任，体现了高考核心素养的“一体四翼”要求。本题旨在考查考生的价值观，也引导考生关注热点、思考个人成长问题。题目设置贴近社会生活，考生都有话可说，有感可发。考生一定要树立文本意识，在真实情境下进行思辦和探究，由小见大，烛照社会问题。要戒除认知的简单粗糙，注重深化和细化。参考2020年新课标卷评分标准，建议基准分44分。