短文两篇-1

《短文两篇-1》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、短文两篇　　短文两篇短文两篇教学设计：创意说明：诵读较之一般朗读，更有助于积累素材培养语感，在诵读中体现声律气韵，体味文意文采，进而领悟情感旨趣，它是学习文言文的好方法。教师如能多角度多形式灵活的引导学生诵读，文言文的教与学势必呈现新气象。教学步骤：一导入，简介作品。二对照注释读，读准读顺。三设疑式读，初知解疑。默读，随时提出词句理解中的疑问，同学间互相解答。教师点拨重要词句。四翻译式读，理解内容。7————来源网络整理，仅供供参考同桌合作，读原文，将译文，或说译文，对应读原文，要求逐字逐句的读讲。五讲故事

2、式读，体味情趣。两篇短文，故事性强，适于以讲故事的口气读。可指名上台，以读代讲，语气语调语速要似讲故事。六想象式读，认识人物。可拓展的想象点：1夸父的外形夸父口渴之态，夸父饮河渭的模样，手杖化为邓林之景-------2两小儿对话的表情孔子被笑后的神态辩斗的气氛------七删减式读，思考道理。教师删“弃其杖，化为邓林”和“两小儿笑曰‘孰为汝多知乎？’”两句范读，引导对比原文，思考夸父的精神及两小儿孔子的故事给我们的启示。八对比式读，深化理解。比较两文：1各用一句话概括内容。2各用一句话评价人物。3各用一句话

3、阐明主题。4各用一句话表述人物刻画的方式。5用一句话述说读后的共同感受。7————来源网络整理，仅供供参考九自由诵读，竟背《夸父逐日》。　　短文两篇《夸父逐日》《两小儿辩日》一．以简介《山海经》导入《山海经》成于战国-西汉年间。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。共2页，当前第1页12　　二．比较《山海经》中另一段文字①《海外北经》：夸父与日逐走

4、，入日（走到太阳中？），渴，欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。②《大荒北经》：大荒之中，有山名曰成都，载天（戴天，极高）。有人珥（挂耳上）两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景（日光），逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。　　三．神话分析7————来源网络整理，仅供供参考学生思考讨论：夸父神话究竟隐藏着先人对于哪种自然现象的猜测和解释？解释一：夸父族，揭开昼夜交替之谜，不断向西迁移。看看太阳到底降落到什么地方。[清]郝懿

5、行夸父族聚居于河南灵宝县东南，与陕西太华山相连。　　解释二：月神台湾杜而未：月与日的竞赛，“入日”—日蚀。成功后即死亡。新月三天后仍出来，以“弃其仗，化为邓林”—邓林为繁星。　　解释三：茅盾《神话研究?巨人族及幽明世界》夸父：地下阴间神①夸父行迹巨伟多力，如希腊和北欧神话中的巨人族（提坛），闭居于北方的底下穴（塔塔罗司）。夸父为后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。②从北方成都载天山出发，逐日一周后又回到此山。北-东-南-西（禺谷）-北神话之本质：以夸父为代表的阴间势力与天神争霸，被天神所征服。　　解释四

6、：水神7————来源网络整理，仅供供参考吕思勉，王孝廉：夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争，而作为火神光明神胜利的神话象征。《山海经?东山经》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其状如夸父而彘（zhì）（猪）毛，其音如呼，见则天下大水。①“循环运动”是夸父神话的本质特征。对降雨现象的诗化寓言表达。水神的上下循环运动。出自北方阴间，失败于南方阳盛之位，最后重返北方，回归水的生命之源。“黄泉”。　　巨人追赶太阳——水的上下运动与日逐走——遵循太阳运行之道丢弃的杖——象征雨水降下邓林——新的生命②《山

7、海经?大荒东经》：应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。③夸父——水神的阴性或女性身份。（降雨功能）　　《读山海经?其九》[晋]陶渊明夸父诞宏志，乃与日竞走。俱至虞渊下，似若无胜负。7————来源网络整理，仅供供参考神力既殊妙，倾河焉足有！喝完两条大河哪里够，突出其神力妙殊。馀迹寄邓林，功竟在身後。神力既非凡又巧妙，黄河水已倾尽却未喝够。　　四．神话比较1．精卫填海（复仇之象征）2．[法]加缪《西西弗斯神话》（荒诞的对抗）　　五．象征层面李锐《旷日持久的煎熬》《读书》97年

8、第5期只是这一个半世纪以来的，一次又一次的战乱，一次又一次的流血，一次又一次的自毁自戗，使这场煎熬变得惨绝人寰般的酷烈。一百五十年，对于历史太短，对于生命却又是何其漫漫！当希望一次次地变成绝望，当绝望一次次地变成虚妄，我们又拿什么来慰藉生命？拿什么来慰藉一代又一代悲绝的心灵？每想到此，我就反复想起那个中国人的古老的神话，这神话很短，它只有三十七个字：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至