最新孔孟两章教学讲义PPT课件.ppt

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1、孔孟两章孔子（前551——前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上最重要的思想家，中国第一个伟大的教育家。《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，是儒家的重要经典著作。天不生仲尼万古如长夜孔子、冉有、季路、季氏他们之间的关系怎么样？权臣家臣（学生）老师季氏冉有、季路孔子争权夺利礼治仁政文谋武勇背景简介孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。

2、也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。季氏将伐颛臾理解文章季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”明确：季氏将要攻打(附属国)颛臾，冉有、季路两人拜见孔子，说道：“季氏将对颛臾采取军事行动。”理解文章孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”明确：孔子说：“冉求！恐怕应该责备你吧！颛臾，先代的国君曾经任命它主持蒙山的祭祀，而且它处在鲁国的疆域之中，是鲁国的藩属，为什么要讨伐它呢？”1.对于“将伐颛臾”一事，冉有和季路是怎样向孔子表述的？思考回答两个问题季氏将有事于颛臾

3、冉有故意将讨伐轻描淡写，说成“有事”，接下来又振振有词地提出讨伐的理由，可见他是赞同这场战争的。孔子坚决反对讨伐，对二人当面斥责。先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也不可伐不必伐不当伐2.孔子是什么态度，理由是什么？冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”明确：冉有说：“季康子要这么做的，我们两人都不想呢。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？明确：孔子说：“冉求！周任有句话说：‘展现才能担任职务，如果不行就要辞职’，(盲人)站不稳却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个辅助的人呢？且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁

4、于椟中,是谁之过与?”明确：况且你的话错了，老虎犀牛从木笼子里逃了出来，龟甲和玉器在木匣子里毁坏了，这应责备谁呢？"孔子是怎么样责备冉有的？陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。引证类比比喻冉有曰:“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”明确：冉有说：“颛臾，城墙坚固，离季孙的封地费很近，现在不占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。明确：孔子说：“冉求！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。我听说诸侯和大夫，不怕人口少而怕

5、不安定，不怕贫困而怕分配不均匀。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。明确：(若是)财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾覆。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招抚他们。使他们来了之后，就要使他们安定下来。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。明确：如今仲由和冉求辅助季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招抚，国家支离破碎，却不能保全；反而想在国内使用武力，我担心季孙的忧患不在颛臾，而在鲁国国内呢。"古人一般房屋建筑结构孔子

6、对冉有言论的批驳正确之举：·丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。·夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。冉有、子路的三点错误：（今由与求也，相夫子，）·远人不服而不能来也，·邦分崩离析而不能守也·而谋动干戈于邦内······孔子的治国主张盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；即来之，则安之。远人不服，而不能来也邦分崩离析而不能守也谋动干戈于邦内二人无德二人无能二人兴乱潜台词：答：本文记录孔子与弟子的对话，表明了孔子反对战争，坚持礼治，施行仁德、仁政的思想和主张。请大家想想本文的主题应当是什么

7、？季氏将伐颛臾将有事于颛臾（将伐颛臾）无乃尔是过与批评冉有先王封国邦域之中社稷之臣抨击季氏夫子欲之（为自己辩解）引名言焉用彼相矣用比喻谁之过与阐明为人立世的准则追究二人过错必为子孙忧（为季氏开脱）君子品质政治主张揭穿阴谋批评冉有提出主张师德人德政德善良正直爱国爱民冉有季路孔子本文的思路（不可伐）（不必伐）（不当伐）1998年1月，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会，发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。”请你说说我们当代人，应该从本文或《论语》中获得什么样的生存和发展的