孔孟两章（龙）.ppt

《孔孟两章（龙）.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、14孔孟两章季氏将伐颛臾1998年1月，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会，发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。”孔子（前551——前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上最重要的思想家，中国第一个伟大的教育家。《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，是儒家的重要经典著作。四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》颛臾（zhuānyú）冉（rán）有社稷（shèjì）彼相（xiàng）矣虎兕（sì）出于柙（xiá）椟（dú）近于费（bì）相（xiàng）夫子听音频朗读

2、，字词正音季氏，本文当指季康子，姓季孙，名肥。“康”是谥号，“子”是尊称，前492年继其父季桓子之后，任鲁国正卿（宰相），政治上最有势力。冉有（前552年生，卒年不详）姓冉，名求，字子有，也称冉有，鲁国人。孔子弟子，比孔子小29岁。季康子任正卿时，孔子师徒正在外周游，冉有中途被季氏招为家臣，后成为季康子主要谋臣，参与季氏的事。季路（前542——前480）姓仲，名由，字子路，孔子早年弟子，比孔子小9岁。长期跟随孔子，是忠实的警卫。曾做季康子的家臣，后死于卫国内乱。因任于季氏，又称季路。文中人物孔子、冉有、季路、季氏他们之间的关系怎么样？权臣家臣

3、（学生）老师季氏冉有、季路孔子争权夺利礼治仁政文谋武勇背景简介孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。季氏将伐颛臾理解文章季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”翻译：季氏将要攻打(附属国)颛臾，冉有、季路两人拜见孔子，说道：

4、“季氏将对颛臾采取军事行动。”理解文章伐：讨伐、攻打见：拜见有事：古今异义，有军事行动。今义是有事情。于：对文言特殊句式？状语后置句孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”翻译：孔子说：“冉求！恐怕应该责备你吧！颛臾，先代的国君曾经让颛臾担任东蒙山的主祭人，而且它处在鲁国的疆域之中，是鲁国的藩属，凭什么要讨伐它呢？”固定句式“恐怕……吧”责备提宾标志，比如“唯利是图”宾语前置句以之为（古今异义）这句式？判断句表反问的常用句式什么凭宾语前置句1.对于“将伐颛臾”一事，冉有和季路是怎样向孔

5、子表述的？课文第一段问题季氏将有事于颛臾冉有故意将讨伐轻描淡写，说成“有事”，接下来又振振有词地提出讨伐的理由，可见他是赞同这场战争的。孔子坚决反对讨伐，对二人当面斥责。先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也不可伐不必伐不当伐2.孔子是什么态度，理由是什么？冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”翻译：冉有说：“季康子要这么做的，我们两人都不想呢。”代词，这样孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？翻译：孔子说：“冉求！周任有句话说：‘展现才能担任职务，如果不行就要辞职’，(盲人)站不稳却不

6、去护持，将要跌倒却不去搀扶，那为什么要用那个辅助的人呢？陈：摆出，施展力：才能就：居，担任列：职位止：不去危：摇晃，站不稳而：连词，表转折持：搀扶颠：跌倒焉：何，为什么相：xiàng辅助盲人走路的人且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?明确：况且你的话错了，老虎犀牛从笼子里逃了出来，龟甲和玉器在木匣子里毁坏了，这是谁的过错呢？"且：况且过：错误兕：犀牛于：从柙：笼子于：在椟：匣子是：这句式？状语后置句之：的过：过错孔子是怎么样责备冉有的？陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。引证类比比喻

7、冉有曰:“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”翻译：冉有说：“颛臾，城墙坚固，离季孙的封地费很近，现在不占领，日后一定会给成为子孙的祸害。”表并列孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。明确：孔子说：“冉求！君子憎恨那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。我听说诸侯和大夫，不担忧人口少而担忧社会不安定，不担忧贫困而担忧分配不均匀。疾：名作动，憎恨舍曰：不说而：连词，表转折辞：名作动，找借口国：诸侯的封地家：卿大夫的封地患：担心，忧虑寡：少而：连词，表并列盖均无贫，和无寡，安无

8、倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。明确：(若是)财物平均分配就无所谓贫，人与人和睦相处就不会人少，上下相安无事国家就没有倾覆的危险。做到这样，