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《《论语十则》《鱼我所欲也》中考出题.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、个人收集整理勿做商业用途《论语十则》《鱼我所欲也》中考出题课程目标:1．熟悉文章的文脉和思路.2．会翻译全篇文章。3．明确文中是实词和虚词的用法和意义。4．把握中考考点及答题要点。半部《论语》治天下其思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”，是我国历史上致力于教育事业的第一人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。《论语》是早期语录体（也叫格言体，如
2、文中1—9则）散文,南宋时，朱熹把《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，是儒家学派的经书。个人收集整理勿做商业用途做人-—诚信曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》做人——宽容子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）做人-—谦和个人收集整理勿做商业用途子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"（《里仁》)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）做人——坚定子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也
3、.”（《子罕》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任,不亦重乎？死而后已，不亦远乎?"(《泰伯》做人——仁子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”（《论语·卫灵公》）子曰：“夫仁者，己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)做人——原则或曰:“以德报怨，何如？"子曰:“何以报德？以直报怨，以德报德。”《论语宪问》小成功靠机遇中成功靠能力大事业靠自身修养个人收集整理勿做商业用途个人收集整理勿做商业用途个人收集整理勿做商业用途1．解释下列加点字
4、的意思。择其善者而从之从：学而不思则罔罔：可谓好学也已矣好:2．翻译下列句子翻译“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也”。3．中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则(不得与试卷上的相同）,并简要说说对它的理解。（2分)鱼我所欲也孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居）。战国时期邹国(今山东邹城）人，鲁国庆父后裔.中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物.是孔子之孙孔伋的再传弟子。与其徒公孙丑、万章等人编著《孟子》一书.孟
5、子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣"之称,与孔子合称为“孔孟”.其记录战国时思想家、教育家、政治家、孟轲及其弟子万章等人的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，现存七篇.261章,3.5万多字。也是“四书”（四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》)之一，是中国儒家经典的书籍。文档为个人收集整理，来源于网络鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生，亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi)苟（
6、gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶(wù)莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为(wéi)也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为(wéi)也.是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪(dān）食（shi）,一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴（cù)尔而与之，乞人不屑（xiè）也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何
7、加焉！为(wèi）宫室之美，妻妾（qiè个人收集整理勿做商业用途）之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡(xiàng）为身死而不受,今为（wèi）宫室之美为（wéi)之；向(xiàng）为身死而不受，今为妻妾（qiè)之奉为（wéi）之；乡（xiàng）为身死而不受，今为（wèi)所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。之如使人之所欲莫甚于生定语中心语之间结构助词的人皆有之代词它文中指羞恶的本心得之则生代词它文中指一箪食一豆羹呼尔而与之代词它文中指行道之人乞人万钟则不辩礼义而受之代词它
8、文中指万钟的俸禄今为所识穷乏者得我而为之代词它文中指接受俸禄的行为此之谓失其本心结构助词它,指不辨礼义而受之的行为·通假字1．“得"通“德”，恩惠，这里是感谢的意思。例句:“今为所识穷乏者得我而为之”。2．“乡”通“向"，从前。例句：“乡为身死而不受"。3．“与”通“欤”,语气助词，相当于“吗”。例句:“所识贫乏者得
