《鱼我所欲也》中考复习

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1、《孟子》鱼我所欲也本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，名轲，战国时期邹人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，有“亚圣”之称，与孔子并称“孔孟”。还学过他的文章有《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》文学常识箪（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）你会读吗？故患有所不辟也通“避”，躲避万钟则不辩礼义而受之通“辨”，辨别。所识穷乏者得我与得：通“德”，感激。与：通“欤”，语气词。乡为身死而不受通“向”，从前通假字二者不可得兼同时得到故不为苟得也苟且取得，这里指“苟且偷生”故患有所不辟也患：祸患，灾难。如使人之所欲莫甚于生假如，

2、假使贤者能勿丧耳不丢掉蹴尔而与之用脚踢重点文言词万钟则不辩礼义而受之指高位厚禄万钟于我何加焉有什么益处妻妾之奉侍奉是亦不可以已乎停止，放弃。此之谓失其本心本性，天性重点文言词1、舍生而取义者也舍弃生命而选取道义。2、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？假如人所想要得到的东西没有超过生命，那么凡是可以求得生命的，什么手段不可用呢？句子翻译3、呼尔而与之没有礼貌地吆喝着给他。4、所识穷乏者得我与所认识的贫穷的人感激我吗？5、此之谓失其本心这就叫做丧失了人的本性。句子翻译6、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。7、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。8、二者不可得兼，舍生而取

3、义者也。9、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。以前为了礼义宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。1、本文的中心论点是什么？2、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。3、开头以“鱼”和“熊掌”为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。理解背

4、诵生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。3、《鱼我所欲也》中出现的成语有舍生取义、嗟来之食由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。4、《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。5、孟子认为能做到舍生取义的人是所欲有甚于生者，所恶有甚于死者6、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。7、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也。8、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美

5、，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？9、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。1、文中所指的比生命更可贵的东西是指，比死亡更可怕的东西是指。2、人的本心是什么？3、本文使用了哪些论证方法，试举例。4、文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？道义丧失道义舍生取义比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。阅读探究（5）文中多次使用对比这种手法，请举例说明。（6）写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时？取“熊掌‘的用意是什么？意在说明在生活中经常会遇到需要选

6、择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。鱼和熊掌对比生与死对比向与今天比较等阅读探究本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。观点：舍生取义诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青阅读探究1、本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：2、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。拓展探

7、究岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。4、利用文段中“义”的含义，写出三个含“义”的成语。义不容辞、义愤填膺、义无反顾、义正词严拓展探究5、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子：如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。6、列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简