《鱼我所欲也》中考冲刺

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1、《鱼我所欲也》中考冲刺1[2010台州市】三、古诗文阅读（26分）阅读下面古诗文，完成16-24题。（—）4分夏昼偶作（唐）柳宗元南州薄暑醉如酒①,隐儿熟眠开北牖②。日午③独觉无余声，山童隔竹敲茶臼④。【注】①南州：指永州。海（ru）晃乂湿乂热，指盛夏的气候。醉如酒：像喝醉了洒那样要打盹。②隐几：凭倚着几案。北牖（you）：北窗。③日午:中午。④茶臼（jib）：指捣茶用的石臼。16、这首诗中体现睡得很深的一个字是:以有声衬无声的一个字是o（2分）17、诗的字里行间流露出诗人怎样的心情？（2分）答：（二）10分鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼

2、，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍牛而取义者也。牛亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有咸于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得Z则生，弗得则死。呼尔而与Z,行道Z人弗受；蹴尔而与Z,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，力钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死

3、何不受，今

4、为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死I何不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。18、解释下列句子中加点的词。（4分）（1）故患有所不辟也（2）万钟则不辩礼义而受之（3）妻妾Z奉（4）是亦不可以已乎••19、用现代汉语写出文中画线句子的意思。（4分）（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。答：（2）乡为身死而有受，今为宫室之美为之。答：20、《礼记•檀弓》中说：“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”其中“不食嗟来之食”与文中哪句话意思相同?（2分）答：三、古诗文阅读（26分）16、熟敲17、流露出诗人悠闲（闲适、舒适、惬意、

5、慵懒）的心情。18、（1）祸患、灾难（2）通“辨”,辨别（3）侍奉（4）停止，放弃19、（1）（如果）这两样东西不能同时都具有的话，（那么我）就只好牺牲生命而选取大义了。（2）从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了住宅的华丽却接受了。20、呼尔而与之，行道之人弗受。（答“蹴尔而与之，乞人不屑也”也可）[2010铜仁市】11.阅读范仲淹的《渔家傲秋思》，按要求答题。渔家傲秋思范仲淹塞下秋来风景界，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军口发征夫泪。（选自人教版义务教

6、育课程标准实验教科书•语文）（1）-个“”字，概括了塞外景色的总体特征；“,”概括-描写了边地荒凉冷落的景色。（2分）（2）请对“浊酒一杯家万里，燕然耒勒归无计”作一简耍赏析。（4分）阅读《鱼我所欲也》，按要求答题。①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

7、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎？此之谓失其本心。7.下列句中加点字的解释冇误的一项是A.今为妻妾之奉为之奉：俸禄■B.乡为身死而不受■C.万钟于我何加焉D.是亦不可以已乎■乡：通“向”，从前加：益处，好处已：停止，放弃&下面对文段

8、①的理解不正确的i项是•••A.文段开头以鱼和熊掌比喻生和义，以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生取义”，引出中心论点，自然贴切。B.孟了认为，义重于生，当义和生不能同时兼得时，应该舍生取义。C.南宋民族英雄文天祥说的“人生口古谁无死？留取丹心照汗青”少文段的主旨在本质上是一致的，他抗元兵败被俘，宁死不屈，也正是这种精神的写照。D.在孟子看来，不仅贤人，就是每一个普通人，都有舍牛取义之心，在主死考验的关键时刻，都会做出合乎义的选择。答案：7.A&D[2010新疆】（一）阅读文言文，完成9—12题。（14分）鱼我所欲也（节选）《孟子》一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼

9、尔而与之,行道之人弗受；