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时间:2019-11-20
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1、中考鱼我所欲也范文 一、泸州市(09四川省) 鱼我所欲也;熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也;义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也;死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生者则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳 一箪食一豆羹得之则生弗得则死呼尔而与之行道之人弗受;蹴尔而与之乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉?为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者
2、得我与?乡为身死而不受今为宫室之美为之;乡为身死而不受今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心 6、解释下列加点词在文中的含义(4分) (1)故患有所不辟也患:(2)蹴尔而与之蹴: (3)乡为身死而不受乡:(4)是亦不可以已乎已: 7、下列各组加点词意思和用法相同的一项是()(3分) A、由是则生而有不用也妇拍而呜之(《口技》) B、此之谓失其本心其真不知马也(《马说》) C、所识穷乏者得我与至于负者歌于途(《醉翁亭记》 D、万钟则不辩礼义而受之此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》)
3、 8、用现代汉语翻译文中划线的句子(6分) (1)如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也? (2)非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳 9、文反复论证了一个什么观点?主要用了些论证方法?(3分) 二、庆阳市(09甘肃省) 鱼我所欲也;熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也;义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也;死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生者则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于
4、生者所恶有甚于死者非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳 一箪食一豆羹得之则生弗得则死呼尔而与之行道之人弗受;蹴尔而与之乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉?为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我与?乡为身死而不受今为宫室之美为之;乡为身死而不受今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心 17、下列加点字解释相同的两组是(4分每个2分)()() A、弗敢加也万钟于我何加焉B、故不为苟得也为宫室之美为之 C、得之则生所识穷乏者得我与D、乡为身死而不受便扶向路 E、宫室之美吾妻之美我者 18、用现代汉
5、语翻译句子(4分) (1)二者不可得兼舍生而取义者也(2分) (2)乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之(2分) 19、孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为敢于斗争”的字样对此你是怎样看待的?(3分) 20、作者为了证明自己的观点列举了“不食嗟来之食”的事例请你给本文补充—个论据(2分) 21、儒家认为“性相近习相远”即人们生来本性是相近的都是善的由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大有人变“恶”了阅读选文第一段想
6、想第一段中一句和这一观点相近并写下来(2分) 三、贵阳市(09贵州省) 一箪食一豆羹得之则生弗得则死呼尔而与之行道之人弗受;蹴尔而与之乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我与?乡为身死而不受令为宫室之美为之;乡为身死而不受今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心 20、解释文段中加点的词(4分) 之蹴辩已 21、翻译:此之谓失其本心 22、填空:作者用“一箪食一豆羹”来进行论证这属于的论证方法文段中着重论述了“”比“”更重要人应该保有本心的道理(3分)
7、 23、请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)(2分) 四、安徽省(09) 鱼我所欲也(节选) 鱼我所欲也;熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也;义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也;死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟(辟通“避”下同)也如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者非独贤者有是@
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