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时间:2019-06-16
《《鱼,我所欲也》中考集锦》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《鱼,我所欲也》中考集锦执笔:韩冰凌一、阅读下面选段,回答问题一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,令为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。20.解释文段中加点的词。(4分) 之 蹴 辩 已21.翻译划线句“此之谓失其本心”这个句子。(2分)22.填空:作者用“一箪食,一豆羹”来
2、进行论证,这属于 的论证方法。文段中着重论述了“ ”比“ ”更重要,人应该保有本心的道理。(3分)23.请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。二、阅读《鱼我所欲也》(节选),回答问题鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟(辟,通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何
3、不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是@$也,人皆有之,贤者能勿丧耳。过零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。15.解释下列加点词语在文中的意思(1)故不为苟得也 苟: (3)如使人之所欲莫甚于生 如使: (3)所恶有甚于死者 恶: (4)留取丹心照汗青 汗青:
4、 16.翻译下列句子。(4分)(1)二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 (2)非独贤者有是心也。17.诵读下列句子时,每句至少应有一处停顿,请用“/”把这一处停顿标示出来(1)是故所欲有甚于生者 (2)山河破碎风飘絮18.请摘录原文申的语句,填写下表。(5分)篇目体现中心(或主旨)的句子共同的追求《鱼我所欲也》《过零丁洋》三、阅读下边两个文言文语段,完成21—26题。(16分)¬ 甲:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义
5、而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。¬(孟子《鱼,我所欲也》)¬ 乙:公孙仪1相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即2受鱼,必有下人3之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。¬(《韩非子•外储说右下》)注释
6、:1公孙仪:春秋时鲁穆公的相。2即:假如。3下人:迁就他人。¬21.解释加点的词语。(4分)¬(1)蹴尔而与之( )¬(2)万钟则不辩礼义而受之( )¬(3)公孙仪相鲁而嗜鱼( )¬(4)其弟子谏曰( )¬22.翻译句子。(4分)¬(1)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。¬(2)夫子嗜鱼而不受者,何也?¬23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?(2分)¬24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点?(2分)¬¬25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析,可以看出他有怎样的品质?(2分)¬¬26.概括这两个语
7、段内容上的相同之处
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