第七章-南戏的兴起与《琵琶记》ppt课件.ppt

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1、第七章南戏的兴起与《琵琶记》一、南戏1、何谓南戏南戏是南曲戏文的简称,是宋元时用南方歌曲演唱的戏曲形式。它最初流行于浙东温州(永嘉)等地,故亦称温州杂剧或永嘉戏曲,亦称南词。南戏是民间艺人“以宋人词而益以里巷歌谣”(《南词叙录》)构成曲牌连缀体制,用代言体的形式搬演长篇故事,从而创造出的一种新兴艺术样式。2、南戏的起源(明)祝允明《猥谈》:“南戏出于宣和(1119-1125)之后,南渡(1127)之际,谓之温州杂剧。予见旧牒,其时有赵闳夫榜禁,颇述名目,如《赵贞女蔡二郎》等,亦不甚多。”3、南戏发展的四个阶段第一个阶段,大约在北宋末年,南

2、戏初为民间歌舞的小戏。第二个阶段,南宋时期,南戏进入临安和其他城市,吸取各种艺术养料,发展为大戏,《张协状元》就是这一时代的产物。第三个阶段,元代初期到中期,南戏文与北杂剧互相影响。现存《宦门子弟错立身》和《小孙屠》。第四个阶段,元末明初,南戏有了更加突出的发展,《琵琶记》和“荆、刘、拜、杀”等南戏名剧相继出现,并为后来明代南戏系统的四大声腔(海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔)的兴起,奠定了基础。4、南戏的内容、体制特点(1)以表现婚姻爱情、家庭伦理题材为主;(2)以“出”为单元,没有长短限制;(3)各角色都可以唱,有合唱、伴唱等形式;(4

3、)唱腔以南方曲调为主,柔和婉转,伴奏多用管乐;(5)与杂剧相比,唱词的押韵更灵活。二、高明和《琵琶记》1、高明的生平高明(1307?-1359),字则诚,号菜根道人,后人称他东嘉先生,浙江瑞安人,做过多任地方官。曾参与征讨元末起义军,后避乱隐居明州(今宁波),以词曲自娱。《琵琶记》作于他解官后。2、《琵琶记》故事的演变历史上的蔡邕:东汉著名的文学家、史学家、音乐家、画家、书法家。宋代《赵贞女蔡二郎》:伯喈弃亲背妇,为暴雷震死。《琵琶记》:蔡伯喈不忘糟糠之妻,忠孝两全。陆游《小舟游近村舍舟步归》:斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正做场。死后是非谁管

4、得,满村听唱蔡中郎。3、《琵琶记》内容简介【沁园春】赵女姿容,蔡邕文业,两月夫妻。奈朝廷黄榜,遍招贤士;高堂严命,强赴春闱。一举鳌头,再婚牛氏,利绾名牵竟不归。饥荒岁,双亲俱丧,此际实堪悲。堪悲赵女支持,剪下香云送舅姑。把麻裙包土,筑成坟墓;琵琶写怨,径往京畿。孝矣伯喈,贤哉牛氏,书馆相逢最惨凄。重庐墓,一夫二妇,旌表门闾。极富极贵牛丞相。施仁施义张广才。有贞有烈赵贞女。全忠全孝蔡伯喈。4、人物形象(1)蔡伯喈——懦弱忧郁的知识分子形象矛盾性格、精神痛苦,反映了知识分子的软弱性和复杂心态。三不从辞试父不从辞婚相不从辞官君不从主观上,蔡伯喈

5、是作为全忠全孝的典型来刻画的,作者想为封建社会的文人树立一个标杆。但客观上被写成一个在政治方面和婚姻方面都陷于进退维谷的人,一个任人摆布,软弱忍让、委曲求全的人。(2)赵五娘:是剧中塑造得最为动人的形象,温顺善良,吃苦耐劳,忘我牺牲,坚韧不拔,体现了中国劳动妇女的传统美德。《琵琶记》的难得之处,还在于它揭示出赵五娘的不幸,其实也是礼教纲常所造成的。5、悲剧意蕴(1)“忠”与“孝”的矛盾。(2)“婚”与“仕”的冲突。(3)不能主宰自己命运的痛苦。6、艺术成就(1)人物塑造逐步摆脱了单线平行的类型化的写法,注意多角度地展示人物个性和内心世界。

6、(2)双线结构颇具特色。一条写蔡离家后的件件遭遇;一条写赵在家中的种种苦难。两条线索交叉进行,让不同的场景对比衔接,使贫富悬殊的情景形成强烈反差。(3)运用两种不同风格的语言。赵一线语言本色;蔡一线辞藻华丽。语言与环境、性格、心理相协调。三、四大南戏元代南戏较著名的作品还有《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》等,后人称为四大南戏。柯丹邱的《荆钗记》写书生王十朋与妻子钱玉莲历经波折终得团圆的故事;无名氏的《白兔记》写刘知远被逼从军,入赘岳帅府,十五年后与妻子李三娘团圆的故事;施惠的《拜月亭》叙述蒋世隆、瑞莲兄妹及少女王瑞兰

7、、少年兴福的种种悲欢离合;《杀狗记》中孙华的妻子杨月真设计杀狗,使兄弟重归于好。这些剧本既贴近民间,又显示出文人南戏写作的渗透,提高了南戏在曲坛的地位,尤其在情节安排、人物塑造、语言等方面取得了诸多成绩。1、《荆钗记》一般多认为是元人柯丹邱所作。写王十朋与妻子钱玉莲“贫相守,富相连,心不变”的婚姻故事,塑造了一对忠于爱情,坚贞不屈,富贵不能动其情,威逼不能屈其志的“义夫节妇”形象。《荆钗记》的艺术特点:A、把主人公置于命运的风头浪尖上进行刻画,矛盾冲突此起彼伏,情节曲折跌宕,特别适宜于舞台演出。B、结构颇为精巧,利用荆钗这一道具贯穿全剧,

8、使得关目紧凑。C、作者驾驭语言的功力较强。2、《刘知远白兔记》是永嘉书会才人在《五代史平话》和《刘知远诸宫调》等的基础上编撰而成的。通过后汉开国皇帝刘知远与李三娘悲欢离合的故事,表达了“贫者休

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