2018论述类文本阅读(定稿)ppt课件.ppt

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1、论述类文本阅读第1讲现代文阅读专题复习考纲要求1．理解B（1）理解文中重要概念的含义（2）理解文中重要句子的含意2．分析综合C（1）筛选并整合文中的信息（2）分析文章结构，把握文章思路（3）归纳内容要点，概括中心意思（4）分析概括作者在文中的观点态度考点阐释近三年新课标卷Ⅰ高考论述类文本阅读考查考点分析筛选整合信息是重点分析综合推断是延伸命题特点⒈题型特点⒉题量特点⒊选材特点客观题3道多社会科学类论文⒈论述类文本阅读的基本原则：★题干★选项★原文三对照知识点拨坚持一种信念：答案就在原文中！⒉论述类文本阅读

2、的基本解题思路：读审找比第一步读—读文本阅读前可提出设问：（1）文章论述的是什么问题？（2）作者的基本观点、情感和态度是怎样的？（3）本文主要运用了哪些材料？吃透阅读材料，把握全文观点。第二步审—审题干明确题干要求及陈述对象。（1）选择“正确的”还是“错误的”。（2）选择“符合”的还是“不符合”的。（3）选择“属于”的还是“不属于”的。（4）是理解题还是分析概括题。注：找正确项，须用排除法；找错误项，运用重点突破法。第三步找—找原文在阅读材料中找到与选项对应的文段内容，即确定阅读区间，并在文中作好标注。将

3、题干或选项中的关键语句带入文章中，由近及远，一圈圈一层层查找。一是找准信息区，同时要关注语境，不能断章取义。二是找全信息点，同一个角度的信息有时有若干点。第四步比—比文题将选项与阅读材料中的句子仔细加比较，求同求异(比)，确认对还是错。（1）形同意同（信息吻合直接判断）（2）形异意同（有所转换实质一致）（3）形似意异（迷惑性大格外留意）论述类文本阅读第1讲现代文阅读专题复习高考论述类文本阅读题的考查，考生不仅要读懂所给的材料，而且还要明白命题思路，弄清楚题目的设误点有哪些。只有这样，才能很容易地识破陷阱，

4、从而准确快速地选出符合题目要求的答案。命题的几大雷区重点探究一、以偏概全，范围不清【有效阅读信息】图腾制度产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。【试题】C.氏族形成后，继续沿用图腾制度，所以在氏族社会全都实行图腾制度。整体部分命题者设计选项时在事物的范围上设置干扰，故意将阅读材料中对部分事物情况的判断表述为对与其具有某种同类属性的所有事物情况的判断。一、以偏概全，范围不清【有效阅读信息】溴甲烷能杀灭许多有害生物，是一种高效、广谱的杀

5、虫剂。【试题】A.溴甲烷是一种能杀灭各种有害生物的高效、广谱的杀虫剂。【有效阅读信息】而斧钺正是军事统率权的象征，在原始社会晚期的军事首领墓葬中，曾掘出随葬的玉钺、石钺，其遗风一直延续到夏、商、周三代。【试题】B.斧钺作为随葬品的遗风一直延续到夏、商、周三代，始终可以被置放在军事首领和最高统治者的墓葬中。【答案解析】以偏概全。“原始社会晚期”，题中“始终”的说法不准确。【有效阅读信息】比如藏医，很长一个时期，它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的，它用青藏高原所独有的植物、动物、矿物和食物对患者进行治疗，对

6、包括癌症、中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。【试题】B.中医学能治疗包括中风在内的所有疑难杂症，西医学对这些病则感到束手无策。【试题】C.各类新型纸质信用工具最初是由宋代政府发行的，期发行的目的是为了解决货币流通区域的割据性等多方面的问题。(2015·全国卷Ⅰ)【有效阅读信息】在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续涌现出诸如茶引、盐引、香药引、矾引、便钱、交子、钱引、见钱公据、关子和会子等大量新型纸质信用工具。二、偷换概念，张冠李戴【有效阅读

7、信息】在日本四年，他（杨守敬）搜访阙佚，爬罗剔抉，收集到我国大量的古籍珍本，并将它们影印摹刻为《留真谱》。【试题】D.杨守敬搜访阙佚，收集到我国的古籍珍本《留真谱》，并将它影印摹刻。此彼二、偷换概念，张冠李戴命题者设计选项时在表述对象上设置干扰，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面。【有效阅读信息】书院生徒在聆听山长集中讲学、向山长请教以外，还有充分的时间组织自学和学术讨论。【试题】B.宋代书院中的生徒要集中聆听山长讲学、向山长请教，并在山长的组织下开展自学和讨论。【试题】B．大数据教育的特点

8、是非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等。(2014·四川卷)【有效阅读信息】大数据教育将呈现另外的特征：弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功。……大数据与传统的数据相比，有非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点。【试题】B．钱穆说过：如果老子其他人说的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也