第六讲 昆体良的教育思想ppt课件.ppt

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1、第六讲昆体良的教育思想马库斯·法比尤斯·昆体良(MarcusFabiusQuintili-anus，约公元35年—96年或114年)是古代罗马奴隶制帝国初期最负盛名，影响最大的教育理论家和教育实践家。一、生平与著述二、论教育的作用和目的三、学校教育优于家庭教育四、论雄辩家的培养过程五、教学理论六、贡献与影响一、生平与著述他出生于西班牙(当时属罗马帝国的一个行省)埃布罗河上游加拉古里斯的一个小镇。其父是当时颇有名气的一位雄辩术教师，并在罗马兼任律师事务。因此，昆体良从小就来到罗马接受良好的家庭教育，后来又进入罗马文法学校学习。离

2、开文法学校后，他曾为当时罗马很有名气的雄辩术教师，著名的律师阿佛尔(DomitiusAfer)担任助手。公元58年(一说59年)，阿佛尔去世，正值罗马旷世暴君尼禄(Nero，公元37年—68年)统治最黑暗的时期，他毅然离开罗马，返回故乡西班牙。在西班牙的10年时间里，他独立从事律师工作和讲授雄辩术，在民众中已享有一定声誉并取得显著业绩。公元69年，原任罗马驻非洲总督的韦斯巴西安(公元9年—79年，其中公元69年—79年任罗马皇帝)翦灭群雄，夺取皇位，创立了弗拉维王朝。韦斯巴西安皇帝于公元70年在罗马开设了由国库支付教师薪金的国

3、立拉丁语修辞学校和希腊语修辞学校。昆体良被委任为拉丁语修辞学校的公职教师，在这所修辞学校主持工作长达20年之久;一直到公元90年退休。他在退休后仍不停歇，着手撰写《雄辩术原理》，用2年时间，完成了长达12卷的著作。Back二、论教育的作用和目的教育的作用：昆体良强调教育的作用。他虽承认个人的秉性对人会起某些作用，但他又认为更重要的是要靠教育的力量。只有人的天赋与教育的结合，才能造就出理想的雄辩家。教育的目的：培养善良的、精于雄辩的人——雄辩家。培养善良的、精于雄辩的人——雄辩家。雄辩家的素质：高尚的道德品质；渊博的知识、丰富的

4、阅历；朴素自然、简洁优美、真切动人的演讲风格。Back三、学校教育优于家庭教育主张学校教育优于家庭教育，班级授课制应该取代个别教学。学校的德育环境优于家庭；集体环境更有利于培养雄辩家。Back四、论雄辩家的培养过程（一）幼儿教育：重要；榜样；适度智育（二）初等教育（教育原则）进学校；基础学习；依儿童能力、天赋和年龄特点；劳逸结合；游戏；主动性；榜样（三）中等教育（教育内容）：希腊文、拉丁文、修辞、音乐、天文、几何、文法、哲学(物理学、伦理学和辩证法)等（四）高等教育（1）广泛阅读前人和当代人的雄辩词；（2）学生自己进行雄辩词的

5、写作练习；（3）根据写作的雄辩词进行演讲练习。Back五、教学理论（一）论分班教学（二）论课业的组织（三）论教师和教法（四）论体罚Back第一，教师自身应该是才德俱优，即言即行的人。第二，教师应该是"公认的有学问的人"。第三，教师要热爱学生。"教师要以父母般的感情对待学生。第四，教师要因材施教。第五，教师要善于激发学生学习的兴趣和意愿。第六，教师要正确运用表扬和批评。Back第一，体罚在事实上"无疑是一种凌辱"，是一种残忍行为;第二，盛行体罚，儿童一旦对"鞭笞习以为常"，教育就难以再起作用;第三，如果年小时期遭受体罚，长大以后

6、往往就更难以驾驭;第四，体罚只能培养奴隶的性格，不能造就雄辩的人才;第五，体罚的结果，必然使儿童"心情沮丧、压抑，使他不敢见人，经常感到抑郁"，甚至产生恐怖心理。Back六、贡献与影响学校教育班级授课教师要求反对体罚连贯学制BackBack