昆体良的教育思想介绍

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1、昆体良的教育思想一、教育著述：《雄辩术原理》。这部著述既是他自己约二十年教育教学工作经验的总结，又是古代希腊、罗马教育经验的集大成者。昆体良的教育理论和实践都以培养雄辩家为宗旨。二、教育思想1、论教育与天赋昆体良高度评价了教育在人的形成中的巨大作用。他说：“大多数人既能敏捷地思考，又能灵敏地学习，因为此种灵感是与生俱来的。。。。。。天生的畸形和生来有缺陷的人才是天生愚鲁而不可教的人，这样的人肯定会少，然而很少。”因此，一般的人都是可以通过教育培养成人的。昆体良继承柏拉图、亚里士多德重视人的天性差异的观点，并进一步发挥。他认为，人人可以通过教育培养成人，但人的心性

2、各不相同，因此要研究、了解儿童的天性。首先，要研究儿童的天赋、倾向、才能，根据其倾向和才能进行教育和教学。在雄辩术的教学上，要根据每个人的气质、才能来训练。如有的人宜用文雅的态度演讲，有的人宜于用生气勃勃的表情演讲，有的人则适于用粗犷的态度演讲，这就要求教师使每个人的特点都能得到充分的发挥。教师还应该了解年轻人的倾向，帮助他们选择最适合他们天分的学科。教师只有研究和了解儿童的天性，才能够避免叫学生做不可能做到的事情，叫学生放弃他们能胜任的事情，而去做他们所不能胜任的事情。其次教育必须遵循儿童的年龄特点，了解并确定在不同年龄期的接受能力，切忌给予幼弱的学生以过重的

3、负担。超越儿童头脑所能承受的东西，儿童是学不进去的。重视儿童的天性，适应儿童的倾向和才能。因为“自然如果辅之以精心的培养，就能获得更大的力量。”昆体良对于天性与教育的关系的观点较为全面：没有原材料，技艺无所用；即使没有技艺，原材料仍有其自然的价值；但技艺的成就大于原材料自然的成就。2、德性是雄辩家的首要品质------教育要重视德性教育昆体良十分重视道德教育，与西塞罗一样，把伦理学视为培养雄辩家的重要课程，但更重视德性的培养。昆体良提出的教育的目的，就是培养善良而精于雄辩术的人。善良是第一位的，在雄辩术上达到完美境界是第二位的。因此，他坚持把良好道德的培养放在教

4、育任务的首要位置。认为善良的人才能成为雄辩家。对于善德如何得到，他认为：个人的秉性对于他的道德面貌会起到某种作用，但更重要的是靠教育的力量。他说：“美德虽然也从自然获得一定的动力，它仍然需要教育使之成为现实的东西。”因此，道德原理应该成为学校的主要课程。3、学校教育优于家庭教育昆体良认为学校教育优于家庭教育。学校教育可以起到激励学生的作用。因为在学校里，儿童每天可以看到好的和坏的行为，每天都会听到对德行的赞扬和对错误的批评。好的行为对儿童是一种鞭策，错误的行为对儿童是一种警戒；学校能给儿童提供多方面的知识；学校还可以养成学生适应社会公共生活的习惯和参加社会活动的

5、能力。4、论学前教育昆体良十分重视学前教育。关于学前教育的内容：昆体良主张教儿童认识字母、书写和阅读。他在教育史上第一次提出了双语教育问题，希望儿童先学希腊语（母语），然后学拉丁语（二外），再后，两种语言的学习同时并行。关于学前教育的方法：昆体良认为应该注意两点：1、“最要紧的是特别当心不要让儿童在还不能热爱学习的时候就厌恶学习，以致在儿童时代过去以后，还对初次尝试的苦艾心有余悸。”2、“要是最初的教育成为一种娱乐，要向学生提出问题，对他们的回答予以赞扬，绝不要让他们以不知道为快乐；有时，如果他不愿意学习，就当着他的面去教育他所妒忌的另外一个孩子，有时要让他和其

6、他孩子比赛，经常认为自己在比赛中获胜，用那个年龄所珍视的奖励去鼓励他在竞争中获胜。一、教学理论1、班级授课制思想的萌芽昆体良认为，大多数的教学可以用同样大小的声音传达给全体的学生。还说过，根据一些教师的实践，把儿童分成班级，依照他们每个人的能力，指定他们依次发言。这些见解，是班级授课制的萌芽。2、专业教育应该建立在广博的普通知识基础上昆体良极力主张专业教育应该建立在尽可能广博的普通知识基础上。3、关于启发诱导和提问解答的教学方法昆体良指出，教师应当善于回答学生提出的问题，并向那些不发问的学生提问。他认为，经常提问学生有许多好处：1、可以借此测验学生的鉴别能力；2

7、、课堂提问可以防止学生漫不经心，防止他们对教师的讲课充耳不闻；3、课堂提问可以引导班上的学生自己发现问题，运用他们的智力，而这正是这种教学方法的最终目的。、4、学习和休息交替昆体良提出应让学生休息，防止过度疲劳的意见。他说：“对于一切儿童都应当允许他们有些休息，这不仅仅是因为没有什么东西能经受持久的劳累。。。。而是因为专心致志的学习有赖于学生的意愿，而意愿是不能通过强制得到的。”“如果学生的精力和精神因休息而得到恢复，他就能以更旺盛和更清晰的头脑进行学习。。。”他认为，游戏就是一种很好的休息方式，所以他赞成学生应有游戏。对教师来说，学生爱好游戏应当高兴，因为那是

8、儿童天性活泼的标志，同时