论昆体良的教育思想

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1、外国教育史论昆体良的教育思想昆体良是古罗马帝国初期（公元1世纪）杰出的雄辩家、教育实践活动家和理论家，其代表作《雄辩术原理》是西方教育史上第一本专门研究教育理论的著作,它在着重阐述雄辩家培养的实践与理论问题的同吋，对教育与教学的一•些基木理论进行了深入的探讨，形成了其一套系统完整的教育理论和教学思想体系。以下具体论述昆体良的教育思想：昆体良的教学理论对西方近代教学论的发展产生了深刻的影响，为西方教育教学理论的发展和教育模式的建立奠定了基础。（-）教育目的。与西塞罗一样，昆休良也主张把培养善良而精于雄辩术的人作为教育所要达到的基木口的。他认为，一个雄辩家既要擅长雄辩，通晓各种

2、冇价值的知识，具冇较高的才能，同时也应具有崇高的思想、高尚的情操，成为一个善良的人。昆体良明确指出：“我所耍培养的人是具有天赋才能、在全部口由学科上都受过良好教育的人，是天神派遣下凡来为世界争光的人，是前无古人的人，是各方面都超群出众、完善无缺的人，是思想和言论都崇高圣洁的人。”需要指出的是，虽然昆体良也把雄辩家的培养当做教育的基木口的，但是，由于时代条件的变化，他所说的雄辩家与西塞罗所说的雄辩家是冇明显不同的。在西塞罗的思想中，雄辩家实际上就是政治家和国务活动家。而在昆体良所处的时代,由于实行帝制，通过雄辩成为政治家的可能性已不存在。昆体良所说的雄辩家一方面是指训练有素的

3、律师，但更主要的是指受过良好教育的、有道德的和善良的人。（二）教育作用。昆体良充分肯定教育的巨大作用，认为大多数人都具有基本相同的天赋，都能敏捷地思考、灵墩地学习。真止天生愚鲁而不可教的人，是极为罕见的。另一方而，人生而具冇的天赋才能，仅仅是个人发展的一种可能性。天赋才能的发展有赖于不断的实践，更有赖于良好的教育。一个天资聪慧的儿童,如果在成年后无所作为，那说明他缺少的并不是禀赋，而是教育。昆体良虽然强调教育在人的发展中的重要作用，但他也认为教育的作用并不是绝对的。他指出，教育的作用应当以人的口然木性为基础，教育者应当尊重受教育者个性差异和年龄差异。昆体良非常注意儿童的语言

4、的发展，他认为人的教育应当从摇篮期开始，在婴儿期就要注意语言的纯洁性。与其相处的人都应有正确的发音；同吋还要垂视音乐学习，认为它可以培养正确的发音、语言技巧和改进谈吐风格。昆体良重视榜样的教育作用。他希望家长和家庭教师最好是知识渊I専、品行端正的人。他还论证了学校教育的优越性。他认为学习的最好场所是学校。学校的优点在于它不让儿童们互相孤立隔绝，不让他们发展自命不凡的心理，在学校里教给一个儿童的东西，其他儿童也能学到，而且大家在一起学习，可以相互激励，促进学习，发展他们的友谊关系，他述强调了游戏在幼儿发展屮的地位，耍求发展儿童的兴趣，注意因材施教。关于教学理论在世界古代教育史

5、上，普遍采用的教学组织形式是个别教学。与此不同，昆体良提出了分班教学的设想。他主张把学生分成班组，在同一吋间,由教师对全班组而不是对个别学生进行教学。他认为实行这种教学组织形式，不但教师一次可以教许多学生、节省时间与精力，而且学生也可以在与英他同学的共同学习和交往中，接受良好榜样的影响，从教师对别人的批评和表扬中，得到警示和鼓励。这些优越性是个别教学所无法比拟的。在强调集体教学的同吋,昆体良注意到因材施教的问题，认为教师在面向班级进行教学的时候，同样要了解学生的能力、个性特点和倾向，根据学生的具体情况，扬长补短，长善救失。昆体良认为教学必须有弛有张，劳逸结合。昆体良说：“在

6、世界上，没冇任何一桩事物，能够继续不停地紧张”，只冇给予间歇和休息，才能“维持英紧张的强力于永久”。学习也是这样，学习是需要轻松的，强制性的长时间学习，必然使精力丧失，学习起来毫无劲头，如果经过休息恢复精力，则必会有更多的精力去学习。为防止学生因学习负担过重而造成疲劳，昆体良主张学习与休息相间，使学生的精力得以恢复，更愉快地进行学习。为此，他主张在学习间隙，可让学生进行有节制的游戏活动。昆作良主张教学应当明口易懂。他认为，在教学过程中，教师绝不能故弄玄虚，绝不能装腔作势以抬高自己，而应当简洁、明了地讲授知识。只有这样，学生才易于接受，并牢记不忘。昆体良强调在教学过程中应注重

7、启发诱导。教师应当经常向学生提出问题，促使学生积极思考，从而提高教学的效果。另一方而，他主张在必要的时候，应当让学生自己动脑筋、想办法，解决学习屮遇到的一些问题，培养学生的独立性，以防止事事依赖别人的坏习惯。只有这样，才能逐步培养学生思想的创造性。因此，教学的任务，不仅在于传授各种知识，而11还在于养成独立的判断力、创造性以及其他各种能力。昆体良高度重视教师的作用，认为要做好教育、教学工作，耍培养完美的雄辩家，教师是金关重要的。正因为如此，教师应当具有全而的素质。首先，教师应当是才德俱优、即言即行的人。昆体良认为，