从《溪山琴况》中看中国古琴音乐美学思想.doc

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1、从《溪山琴况》中看中国古琴音乐美学思想　　1徐上瀛与《溪山琴况》　　《溪山琴况》一书，是明末吴派民间琴师徐上瀛所著。徐上瀛不仅是明末著名古琴家，而且精通琴理、学贯乐味，著述除《溪山琴况》外，另有《万峰阁指法阴笺·凡例》及谱中所收《大还阁琴谱》六卷和《弹琴规范五则》。其中《溪山琴況》）具有重要的美学价值，是一部全面、系统地论述古琴表演理论的重要琴乐美学专著。　　《琴况》一书，是徐上瀛在长期的琴乐实践、揣摩的过程中，借鉴、吸收和总结前人琴学经验的基础上，提出了琴乐演奏与审美中的4个命题，对古琴有关内外、主客

2、、心物、形神等关系问题，以种属概念逻辑关系系列，从不同层次、不同维度和不同类别作出了周密的阐发。故《琴况》并非是一部音乐美学专著，而是以古琴的演奏技艺为其切入点，以自己独特的音乐审美观为统领，从实践到理论，由具体到抽象，兼收并蓄，内外兼论，合多为一，自成体系，从而使《琴况》的诸多命题形成了巨大的理论整体整合力，极富启发诱导性，这正是此书的难能可贵之处和独特价值所在，故况可谓集中国古琴美学思想之大成。　　《溪山琴况》的审美　　《琴况》美学思想的立论基础，其书开宗明义曰：“稽古至圣心通造化，德协神人，理一身

3、之性情，以理天下人之性情，于是制为琴。其所首重者，和也。”即以琴乐之情理陶冶人之性情，净化人之心灵，调协社会之人际关系，使之天下归于“和”。对于此“和”，本文以为，是泛指一般意义之“和”，具体的则是指“中和”。如《琴况》在论“润”况时所言：“凡弦上之取音，惟贵中和”，“润之为妙，所以达联盟其中和也。”在论“轻”况时又说：“不轻不重者，中和之音也，起调当以中和为主”等等。这显然是以儒家传统中和之美为准则。但除主中和之美外，特别值得注意的是，《琴况》还贯穿着对“希声”境界的追求和对时古之辨、雅俗之辨的强调。

4、那么何为“希声”？《琴况》说，“所谓希者，至静之极，通乎杳渺，出有入无”，又说“调古声淡，渐入深渊，……此希声之引伸也”、“疏疏淡淡，其音得中正和平者，是为正音”。由此可见，“希声”的特征是“淡”，是“疏疏淡淡”以至于“出有入无”的境地。此说如此强调“淡”，显然《琴况》又深受道家学说之影响，如老子讲：“道之出口，淡乎其无味，视之不足见闻，用之不足既”。庄子则进一步讲：“夫恬淡，寂寞、虚无、无为、此天地之本而道德之质也。以上对《琴况》中的“和”、“中和”、“淡”的梳理，本文以为，《琴况》是以儒家传统的“审

5、一以定和”的“中和”审美观为基础，同是吸收、融合道家崇尚自然，追求“淡泊”之精神，从而将琴乐之审美理念，升华为一种具有新质规定性的审美境界——“淡和”。　　《溪山琴况》弦、指、音、意关系论　　《琴况》以“淡和”审美准则为主旨，在其丰富的实践经验基础上，对涉及琴乐演奏中的弦、指、音、意关系问题，由具体到抽象，对此作出了辩证统一精辟论述。指出琴之演奏其要义有三：“曰弦与指合，指与音合，音与意合，而和至矣。”　　所谓“弦与指合”，即客主、人琴关系。对此《琴况》认为，弦有存在之属性，所以操琴首先须掌握弦之特点与

6、规律，不可违行，故指应顺弦；但又认为“正调品弦，循徽叶声”又“辩之在指，审之在听”，故指、听是其主宰；如能顺弦之性，尽指之巧，循听之微，指弦相合，如同胶漆，便能发出妙音。所以《琴况》说：“未始是指，未始非指，不即不离，要言妙道固在指也”，此即“弦与指合”。　　所谓“指与音合”，即琴之律、理关系。对此《琴况》认为，操琴务必严格按琴的徽位分数有序而奏，不可紊乱，此谓琴之律；同时在扶琴奏曲的音乐处理上，要“篇中有度，句中有候，字中有肯”，即对乐曲的演奏要合乎乐曲的章法、句式结构，才能产生富有韵味的乐调，此谓琴

7、之理。所以他认为，“订谱一事，须先知琴理而后不谬，”琴之吟揉绰注、轻重缓急皆适中，才能“宛转成韵，曲得其情，”此即“指与音合”。　　所谓“音与意合”，有时指所奏琴曲、演奏者之“趣”、“神”、“意”；有时指两者的结合，但主要是指演奏者之意，这是因为古琴的演奏不是娱人，而是处无人之境的自娱、自赏和自况，在于“籍琴以明心见性”，上善我情，善于将有限存在的琴曲化为审美主体的心中之意，即“以音之精意而应乎意之深微”，得曲外之意，弦外之境，亦即“和”况所说：“其有得之弦外者，与山相映发，而巍巍影现，与水相涵濡，而洋

8、洋徜恍。署可变也，虚堂凝雪；寒可回也，草阁流春。其无尽藏，不可思议，则音与意合，莫知其然而然矣。”这里实际上是着重强调了音乐审美心理中的想象、联想和情感意境的丰富体验，使其内心感受“其无尽藏，不可思议”变得更为充实。而从“署可变”，“寒可回”，这类具有内心情感体验来看，《琴况》的“淡和”审美境界所持的是一种“孤岑高寂”的情感意象。可见，“音与意合”强调的是音与意两者之间的美学关系理念，指出乐曲的音乐表现要顺应审美体验中的情感意境，即解决演奏