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时间:2020-06-28
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1、汉武帝董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”二、汉代儒学1【高考真题】(2010·北京文综13)有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是()A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子C.商鞅、孟子D.韩非子、董仲舒解析:D,此题考查的是对中国主流思想的理解。根据材料提供的信息和所学知识,先秦法家理论家是韩非子,而汉朝时使儒家成为统治思想的新儒学代表是董仲舒,所以此题正确选项是D。2【合作探究】5:材料二:汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖乃
2、令民得卖子,就食蜀、汉。天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。——《汉书·食货志》材料三:汉武帝即位时,西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财,国家势力相当雄厚,有条件加强中央集权。同时,国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。——《中国古代史》(1)儒家思想在春秋战国时期地位怎样?原因是什么?(1)春秋战国时期儒家思想没有受到统治者的重视。原因:儒家思想不符合当时结束割据、实现统一的需要,违背了历史发展。(2)根据材料一到了秦朝儒家思想的地位怎样?原因何在?怎样评价焚书坑儒?(2)秦始
3、皇采用法家思想,以“焚书坑儒”压制儒家思想。原因:①儒生以古非今,抨击时政,不利于秦朝维护大一统的局面和加强专制主义中央集权②而法家思想主张改革和建立中央集权国家,适应了地主阶级加强中央集权巩固统治的要求。评价:①统一了思想,有利于国家的稳定;②使古代的文化典籍遭到极大的破坏;③钳制思想,摧残了文化,不利于思想上的活跃。总之时代的需求——封建专制主义中央集权制度。(3)根据材料二到了西汉治国的指导思想经历了怎样的变化?变化的原因是什么?采取了哪些措施?(3)西汉建立后治国的指导思想是道家的“无为而治”思想。原因:
4、①西汉统治者接受秦朝暴政而亡的教训。(主观原因)②西汉初年,经济残破,百废待兴(目的:为了恢复生产和安定人心),统治者不得不采用休养生息政策。(客观原因)措施:与民休息(减轻田租;免自卖为奴婢者为庶人;让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的赋税和徭役等)(一)从“无为”到“有为”3(4)根据材料三,西汉初期以“无为”的黄老之学为统治思想,出现了怎样的后果呢?1.经济恢复2.社会稳定3.国力日盛积极:消极:土地兼并,商贾膨胀——放纵、姑息边境不宁——和亲王国问题——中央软弱无力(5)根据材料三分析汉武帝时从“无为”
5、到“有为”的原因是什么?汉武帝要解决的最大问题是什么?为此在政治、经济、思想、军事上分别采取了哪些措施?加强中央集权,巩固统一经过汉初的休养生息经济恢复,社会安定,国力日盛可能性:必要性:土地问题、边境问题与王国问题严重,迫切需要加强中央集权,巩固统一4采取的主要措施:即汉武帝“有为”的表现政治:必修①:(1)加强中央集权:颁布推恩令,使王国越分越小;(2)加强皇权:用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中,参与军国大事,以削弱相权;经济:必修②:抑制富商大贾的势力,稳定物价。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、向
6、工商业者加征重税等思想:必修③:“罢黜百家,独尊儒术”军事:课外补充:成功反击匈奴;派张骞出使西域等5【典型题例】(2010·哈尔滨三中、东北育才、大连育明、天津耀华四校二模)史载汉初曹参为相时,任官选用不善辞令的忠厚长者,而对追逐功名利禄之徒一概不用;省事节用,量刑从宽;对下属不苛察细过,虚怀自持。这种施政思想符合()A.儒家学说B.墨家学说C.法家学说D.道家学说解析:D,汉初由于经济衰退,适应休养生息政策的需要,采用黄老思想治理国家。而材料就体现了黄老思想的“无为而治”的治国理念:简化事情,不用权谋。6(二
7、)董仲舒的新儒学1、提出:汉武帝举贤良对策,董仲舒上《天人三策》受重用。汉朝儒家代表,使儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物。著有《春秋繁露》一书。2、主要内容:①针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张②针对加强君权需要,宣扬“君权神授”。提出了“天人合一”和“天人感应”学说。③针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役。④针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。7(二)董仲舒的新儒学1、提出:2、主要内容:3、心态:既要维护君主的权威,加强中央集权,又
8、要限制君主暴政。4、思想根源:继承儒家“仁政”学说,将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来,吸收法家(关于法家君主专制中央集权思想),建立了一个“儒表法里”的新思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学、社会、政治、历史等问题,给予了较为系统的回答。5、特点:外儒内法8“天人感应”“君权神授”给统治者披上神圣的外衣,政治上主张实现大一统,以加强
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