历史必修三专题一2汉代儒学

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1、汉武帝董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”二、汉代儒学1【高考真题】（2010·北京文综13）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（）A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韩非子、董仲舒解析：D，此题考查的是对中国主流思想的理解。根据材料提供的信息和所学知识，先秦法家理论家是韩非子，而汉朝时使儒家成为统治思想的新儒学代表是董仲舒，所以此题正确选项是D。2【合作探究】5：材料二：汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉

2、。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。——《汉书·食货志》材料三：汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。——《中国古代史》（1）儒家思想在春秋战国时期地位怎样？原因是什么？（1）春秋战国时期儒家思想没有受到统治者的重视。原因：儒家思想不符合当时结束割据、实现统一的需要，违背了历史发展。（2）根据材料一到了秦朝儒家思想的地位怎样？原因何在？怎样评价焚书坑儒？（2）秦始皇采用法家思想，以“焚书坑儒”压制儒家思想。

3、原因：①儒生以古非今，抨击时政，不利于秦朝维护大一统的局面和加强专制主义中央集权②而法家思想主张改革和建立中央集权国家，适应了地主阶级加强中央集权巩固统治的要求。评价：①统一了思想，有利于国家的稳定；②使古代的文化典籍遭到极大的破坏；③钳制思想，摧残了文化，不利于思想上的活跃。总之时代的需求——封建专制主义中央集权制度。（3）根据材料二到了西汉治国的指导思想经历了怎样的变化？变化的原因是什么？采取了哪些措施？（3）西汉建立后治国的指导思想是道家的“无为而治”思想。原因：①西汉统治者接受秦朝暴政而亡的教训。（主观原因）②西汉初年，经济残

4、破，百废待兴（目的：为了恢复生产和安定人心），统治者不得不采用休养生息政策。（客观原因）措施：与民休息（减轻田租；免自卖为奴婢者为庶人；让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等）（一）从“无为”到“有为”3（4）根据材料三，西汉初期以“无为”的黄老之学为统治思想，出现了怎样的后果呢？1.经济恢复2.社会稳定3.国力日盛积极：消极：土地兼并,商贾膨胀——放纵、姑息边境不宁——和亲王国问题——中央软弱无力（5）根据材料三分析汉武帝时从“无为”到“有为”的原因是什么？汉武帝要解决的最大问题是什么？为此在政治、经济、思想、军事上分别

5、采取了哪些措施？加强中央集权，巩固统一经过汉初的休养生息经济恢复，社会安定，国力日盛可能性：必要性：土地问题、边境问题与王国问题严重，迫切需要加强中央集权，巩固统一4采取的主要措施：即汉武帝“有为”的表现政治：必修①：（1）加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小；（2）加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权；经济：必修②：抑制富商大贾的势力，稳定物价。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、向工商业者加征重税等思想：必修③：“罢黜百家，独尊儒术”军事：课外补充：成功反击匈奴；派张骞出使西域等5【典型题

6、例】（2010·哈尔滨三中、东北育才、大连育明、天津耀华四校二模）史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合（）A．儒家学说B．墨家学说C．法家学说D．道家学说解析：D，汉初由于经济衰退，适应休养生息政策的需要，采用黄老思想治理国家。而材料就体现了黄老思想的“无为而治”的治国理念：简化事情，不用权谋。6（二）董仲舒的新儒学1、提出：汉武帝举贤良对策，董仲舒上《天人三策》受重用。汉朝儒家代表，使儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物。

7、著有《春秋繁露》一书。2、主要内容：①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张②针对加强君权需要，宣扬“君权神授”。提出了“天人合一”和“天人感应”学说。③针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。④针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。7（二）董仲舒的新儒学1、提出：2、主要内容：3、心态：既要维护君主的权威，加强中央集权，又要限制君主暴政。4、思想根源：继承儒家“仁政”学说，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家（关于法家君主专制中央集权思想），建立了一个“

8、儒表法里”的新思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、社会、政治、历史等问题，给予了较为系统的回答。5、特点：外儒内法8“天人感应”“君权神授”给统治者披上神圣的外衣，政治上主张实现大一统，以加强