必修三专题一第2课：汉代儒学

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1、专题一第二节汉代儒学课标要求：知道汉代儒学成为正统的史实儒学的兴起孔子孟子荀子创始人发展集大成系统完整蔚然大宗人数之多沉重打击春秋战国秦？汉成为正统？知识·梳理探究1：与战国时期相比,秦朝的思想文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?（1）变化：战国:百家争鸣，思想活跃；秦朝:焚书坑儒,死气沉沉。（2）原因战国未统一，学术氛围宽松。秦朝巩固统一，思想走向专制。一、“焚书坑儒”批判探究2:为什么儒学在秦朝时受到严厉打击？儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治。探究3：为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社

2、会国家直接有益。李斯探究4：如何评价“焚书坑儒”？（1）实质:是一种思想文化专制政策；（2）积极:对加强专制主义中央集权和维护秦朝的统一起了一定的作用。（3）消极：钳制了思想，催残了文化（限制了思想学术的自由发展，摧残了人才，是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是一场文化浩劫，阻碍了社会进步和发展，使儒学的发展因此进入低潮。）（消极为主）儒学兴起的表现：（一）罢黜百家，独尊儒术——儒家思想成为封建社会的统治思想；（二）太学的出现——儒学教育官方化和制度化；（三）科举制的文化影响——儒家思想统治地位进一步强化；（一）罢黜百家，独尊儒术；1、原因：1）现实需要：汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛

3、时期，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一。汉武帝即位时面临的社会问题匈奴威胁，边患不止诸侯坐大，威胁中央土地兼并，豪强势大……（一）罢黜百家，独尊儒术；1、原因：1）现实需要：2）个人发挥：汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一。董仲舒对儒家思想进行发挥，使其更适应专制主义中央集权的需要；材料一“天子受命于天，天下受命于天子”,“受命之君，天意之所予也。”材料二与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。材料三“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以

4、为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒像理解历史——董仲舒《春秋繁露》——《汉书•董仲舒传》合作探究：上述材料中包含了董仲舒的哪些观点?汉武帝为什么会接受他的主张?a、提出“君权神授”与“天人感应”(核心观点)从理论上适应了汉武帝加强中央集权和维护国家“大一统”局面的需要，有利于巩固统治。（以思想的大一统巩固政治的大一统）上述材料中包含了董仲舒的哪些观点?汉武帝为什么会接受他的主张?加强君权的需要中央集权的需要缓和阶级矛盾的需要b、提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”c、发挥“仁政”：轻徭薄赋d、提出“三纲五常”，提倡孝道稳定社会秩序的需要特点：以儒家思想为主，外儒内法

5、，兼有道家、阴阳家等思想。(继承和改造了先秦儒学)2、“独尊儒术”的措施：1）思想上：采纳了新的儒学思想2）政治上：重用儒生（起用文人儒士担任各级官吏）3）教育上：①设置太学（儒学官方化和制度化）、表彰六经②命各郡县设学校，初步建立地方教育系统——使儒学在民间开始处于独尊地位3、影响：1）适应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。2）结束了各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展；3）确立了儒家思想的统治地位；4）加强了对思想、文化、教育的重视，推动了民族历史文化的进步。（二）太学的出现（1）汉代教育体制：A、汉武帝时期在中央创办太学；（太学生由五

6、经博士教授，提高了儒学地位；太学生学优为官，打破了贵族官僚世代为官的规矩）B、郡国皆立学校，初步建立了地方教育系统。（2）太学影响：A、太学的兴立使中国历史上第一次出现国家培养政治管理人才的官立学校B、使儒学教育官方化和制度化（加强了儒学的统治地位）C、带动了民间积极向学的风气并促进了文化传播；D、一般地主子弟入仕的门径得以拓宽，一定程度上改变了大官僚和大地主子嗣垄断官位的状况E、进一步推动了儒学的传播与发展F、太学生的议政运动迫使黑暗势力有所收敛（三）科举制的文化影响（1）确立：隋唐确立的选官制度。（2）特点：A、以考试成绩为标准选定官员B、考试内容是儒学经典（3）历史影响：A、有益于专制

7、主义政体的稳固B、儒生因科举制地位得以提升，成为专制政治的仆从；儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱中国古代的三种选官制——世官制、察举制和科举制世官制：始于夏商，盛于周，终于战国。周世官制与当时推行的宗法制分封制紧密结合，担任王室或诸侯国官职的大小贵族，均遵照嫡长子继承的原则世代垄断官职，占有封地。春秋战国时，社会开