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1、《青海社会科学》1989年第4期,民族是一个历史范畴它是在社会发展的一定阶段上形成和。,。发展的随着社会的发展和历史的演变民族必然会消亡民族__,一族文一融合与化融合民的消亡并不意味着民族从地球L消失而是指世界各民族差别的,。最终消失或完全消失这就是我们所说的民族融合民族消亡之。。时正是民族融合之时民族融合是人类历史发展的自然趋势,。众所周知民族有四大特征民族差别的消失正是四大特征,,。的消失只有这四大特征完全消失各民族才能真正融为一体,、而这四大特征的消失必然要涉及到文化融合问题语言地域、(这里指人文地理)经济生活和心理素质等都是
2、属于厂义的文,。化范畴民族间四大特征的差别实际上就是民族文化间的差别,从这个角度上来说严格意义上的民族融合归根结底就是指文化,,,融合只要文化未完全融合其民族也必然未能完全融合只要,。存在着文化上的差异就意味着民族还未彻底融为一体正象钱色音一:“,穆先生所说只要文化生命持续民族生命亦可相随持。”续→·:,“美国人类学家弗兰茨波亚士给民族下的定义是民族,。,”系人类的一种集团有相同的语言和文化←这就是说相同,的文化是识别不同民族的最重要的标志民族性指的就是某一民。,:“族的文化个性正是从这一前提出发国外有些学者提出民,族学这门关于所有
3、民族的科学同时也是关于所有民族的文化的。。”科学↑这是非常有价值的观点。民族的融合往往是从文化间的部分或局部融合开始的当,,,然民族融合与文化融合的关系并不是单向的而是双向的是。,辅相相成的正如民族文化与该民族本身的发展并驾齐驱一样,,民族的融合与文化融合也往往是同步的;民族融合也文化融合往往导致民族融合同样。一步促进文化融合就是在这种互动过程中自然而然地加速了整个民族融合的进会进。。,程不过我们必须分清部分融合与整体民族融合间的区别和联系历史不是变色龙民族不,,可能一次性的完全融合它是从局部融合开始逐渐过渡到整体融合是一个渐变到突
4、变的。。:辩证发展过程局部融合通常是以同化的形式表现出来的民族同化有两种一种是自,。,,然同化另一种是强制同化自然同化是自然淘汰的结果而不是人为选择的结果它是自,。然融合过程中的不可分割的有机组成部分是整个量变过程中的部分质变把民族同化这一。,极为复杂的社会现象仅仅看成强制的结果未免过于简单化了当然我们并不否认强制对民。族同化所起的重要作用,。,、、从人类历史发展来看民族同化有其很复杂的内因和外因总的来说战争迁徙贸、、,。易杂居通婚是民族同化的五大原因也是文化流动过程的五大渠道文化流动除这五大。巨型渠道之外也还有许多微型渠道,,从有
5、史以来部落与部落民族与民族以及国家与国家之间的战争无一不有其深刻的文化背景和根源。文化冲突往往导致民族的冲突,并且很容易变成发动战争的异火线。文化的;;,差异越大文化冲突越易发生文化冲突越发生民族冲突越激烈民族冲突越激烈民族间。。:“的战争愈残酷而不可调解这是一个恶性循环的过程正是在这一点上有人认为国际间,。,。”呈大的隔阂除了种族之外就是文化↓其中最突出的莫过于宗教了井督教长达近二百年的十字军东侵就是罗马教会以夺回被伊斯兰教徒占领的圣地耶路撒。。,卜{“冷为f昔而发动的教皇本人就是这次战争的积极倡导者宗教与罗马沟通是为罗马征。,”
6、服东方基督教之开端〓这次战争为什么如此激烈而残酷呢?我们认为这是由两个宗、。·:“教两种文化的不相容性和不宽容性所决定的美国历史学家海斯穆恩等指出基督徒,和穆斯林都认为君夫坦丁堡是整个世界的最伟大最坚强的城市之一并且是最完备地体现了。。”古罗马统治和古希腊文化的传统占有了它就增加了威信⒈这种宗教价值观决定了他们,。“”彼此间的不可宽容性和不可妥协性对他们来说彼此之间要求宽容简直是犯罪⒉正是,。这一不宽容的十字军精神激发了他们为宗教而战的勇气和热情这是问题的一个方面另一,。,方面战争往往对民族同化和文化同化发生重大的影响以蒙古西征为例
7、他们在西征的过,,。“”程中承累代徐烈版图跨欧亚两洲混合无数种族⒊不断地同化其他民族和其他民族,。,“的文化底时又不断地被他们所征服的民族和文化所同化在中近东蒙古人信奉了伊斯。,。,兰教在欧洲⋯⋯被当地的基督徒所同化而定居在黑海以北的平原在那个区域人们称他‘’。。们为金帐金帐汗国统治了俄罗斯达两个世纪之久最后这些蒙古人在宗教上成为正教基,。。”督徒在语言方面使用了俄罗斯语⒋蒙古人的西征很大程度上促进了东西文化的交流,_,,同样上面提到的十字军东侵一方面激化民族间和文化间的矛盾冲突另一方面也对文化。,,、的交流起着促进的作用随着十字军
8、东征阿拉伯文化不断地传播到西欧阿拉伯数字代、。数航海罗盘等正是这时大量地被介绍到西欧的我们也可以把中原民族与北方民族间长期,的战争和冲突理解为中原农耕文化与北方游牧文化间的战争和冲突北方民族的每一次南侵,。都或多或少地把游牧文化传送到
