像山那样思考教学设计.doc

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1、像山那样思考教学设计【教学目标】（1）领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。（2）了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。【教学重点】（1）整体感知文章，理清文章脉络。（2）体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。（3）学习选取个性化的角度表现哲理的写法。【预习要求】1、利用工具书自查生字词注音及重点词语释义。2、“像山那样思考”有怎样的内涵？3、用一句话说说自己对课文的理解。4、划出不理解的句子【教学时数】二课时第一课时一、情景导学，提出问题提问:同学们，上课之前先问大家一个问题：今年美国好莱坞有一部大片——《阿凡达》，有谁看过没有？那么，它讲了一

2、个什么样的故事呢？明确：影片展示了未来世界，由于地球资源日益枯竭，人类为了掠夺新的资源，启动阿凡达计划，攻击潘多拉星球的故事。《阿凡达》虽然只是一部科幻电影，但却给观众引出了人•自然•科学的话题。长久以来，人类一直将自己看作是地球的霸主，大自然的主人。由于不断地向大自然索取，无节制地开采，滥捕、滥杀、滥伐，使许多的物种濒临灭绝，严重地破坏了生态的平衡。面对日益恶化的生存环境，和越来越严重的能源危机，人类不得不重新审视自己的行为。那么，究竟人类应该站在什么角度去思考？应该如何去思考？我们来听听美国的奥尔多•利奥波德在半个世纪前给出我们的答案——像山那样思考。二、自主学习，个性建构

3、1、阅读作者档案，了解作者相关情况。“近代环保之父”——奥尔多•利奥波德（1887—1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。被称为是美国环境伦理的播种者。奥尔多.利奥波德从小就对大自然有着浓厚的兴趣，他在近50岁时，购买了美国威斯康星河畔的一个被人类榨取殆尽而遗弃的名为沙乡的农场，从此开始了在沙乡长达13年的恢复生态平衡的探索，直到去世。他把自己的观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》。《沙乡年鉴》与《瓦尔登湖》并誉为自然人文写作的典范，入选纽约公共图书馆“世纪之书”人文类十大必读好书。它记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。其文笔优美，思想深邃，被誉为“绿色圣

4、经”。《像山那样思考》是《沙乡年鉴》（《沙郡岁月》）中收录的一则随笔2、了解文章写作背景。工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险。3、初读课文：按组轮流阅读课文（读课文过程中标注序号，勾画生字词）。4、字词积累：小组长组织小组内展示生字掌握情况（在教材上标画出来）。明确：⑴嗥叫（háo）⑵驯服（xǜn）：顺从，使

5、顺从⑶蔑视（miè）⑷迸发：由内而外地突然发出。如：火山迸发。⑸毛骨悚然(sǒng)：形容十分恐惧，悚然：害怕的样子。⑹湍急(tuān)⑺蜿蜒(wānyán)：①蛇类爬行的样子②（山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸。⑻嬉戏（xī）⑼蠕动（rǘ）：①昆虫爬行；②泛指像虫类爬行一样地动。⑽无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心。衷，内心。第4页共4页⑴饿殍(piǎo)：被饿死的动物或人的尸体。⑵艾蒿(àihāo)5、阅读课文，理一理，文中分别有哪些段落写到了“狼”、“鹿”、“牛”？作者是怎么从“狼——鹿、牛——草”这条生物链引发出“人的思考”和“山的思考”的？明确：文章从“一声深

6、沉的、骄傲的嗥叫”开始，经过“只有山长久地存在着，从而能够客观地聆听狼的嗥叫”，最后以“这个世界的启示在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟”作结，通过完整而严密的思路，体现了作者对人类破坏生态平衡的忧患意识。三、小组讨论，合作提升1、2、为了更好地表达，作者是如何安排文章结构的？明确：第一部分（1-3）借助一声狼嗥而引起的反应，将深刻的生态伦理表达出来。第二部分（4-9）讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。第三部分（10）启示人们在追求物质文明的同时，应该像山那样思考要有生态意识。四、互动展示，评研深化教师提出展示要求，并

7、明确点评任务。对认识不到位的问题由教师引领到位。各小组展示合作成果，后展示的小组不能重复前面小组的成果，只能说出自已小组的不同思考。（一二组展示，三四组评点）五、反馈达标，拓展延伸课后练习一题、二题、三题第二课时一、情景导学，提出问题“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思。狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们如果再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢？今天我们再次走进《像山那样思考》。二、自主学习，个性构建（一）、学