罗布泊，消逝的仙湖教案

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1、罗布泊，消逝的仙湖教案罗布泊堂实录——用儒家思想上罗布泊，消逝的仙湖教案罗布泊堂实录——用儒家思想上罗布泊，消逝的仙湖教案罗布泊堂实录——用儒家思想上罗布泊，消逝的仙湖教案罗布泊堂实录——用儒家思想上师：老师先带大家看一幅壮美的图。这是？黄河。帮老师大声朗读解说词，好吗？生齐念：黄河之水天上，奔流到海不复回。师：再试一幅，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚。师：李白高唱黄河，杜甫低吟长江。面对水的风情，孔子就曾说：智者乐水啊。师：老师今天就要带大家去看一方水，这一方水古书里就曾对它议论纷纷，有书里称它沏泽，有书里称它盐泽，有书里称它巨泽，有书里称它蒲类海，好多名字啊，老师特别喜欢

2、一个西方探险家给它的简单雅称：“仙湖”。（板书：仙湖）师：这个雅称的出处知道吗？找一找。生：斯赫定的《亚洲腹地探险八年》师：学会划一划。这是怎样一座仙湖呢？现在它又在哪里？当我们疑惑的时候，当我们需要增长知识的时候，我们一起看书，好吗？学习《罗布泊，消逝的仙湖》。师：老师建议作朗读，朗朗有声，会更有味道。速度稍快一些。生读全。师：大家都认真地读完了，老师请大家欣赏一下仙湖。出示仙湖图片。师：你能从字里找出仙湖的解说词吗？生念。师：是这一段吗？生：是。师：面对这样一座湖，斯赫定当时是惊讶了。面对这样一座湖，你的心情是怎样的呢？我们每个人再读一读，都感受一下。生各自读：罗布泊像

3、座仙湖，水面像镜子一样……师：斯赫定在字里表达了一种心情，这种心情是什么？生：惊讶。师：你们读了之后的感受呢？生：十分美丽。生：生机勃勃。师：你能念出生机勃勃的感觉吗？师：你从哪些词句里感受到这样一种心情的？生：作者对自然环境的感叹，对造物主的赞叹。师：这几位同学的个人体验非常丰富。对于每一样事物，我们每个人都会有自己独特的体验，把它表达出，世界因你而精彩。你的惊讶，你的快乐，你的向往，把我们的感情融在齐读里，让字因为我们而更有情意。生齐读。师：大家有没有注意老师这一幅图跟字有出入？生：没有鸭鸥、小鸟……师：老师要说很抱歉的是这一幅并不是真正仙湖的图。因为真正的仙湖已经？生

4、：消逝了。变成了沙漠。就是现在的罗布泊。（板书：罗布泊）师：罗布泊，循这个名字也能感受到它有湖的意思。作者有一个很美的感叹句，你找得到吗？生：罗布泊，泊字左边是三点水啊！师：《汉书》记载罗布泊当时曾“广褒三百里，其水亭居，冬夏不增减。”湖水盈盈，因为有水，汉代的使节张骞率众开辟了著名的丝绸之路。因为有水，有了灵气，生命的绿洲开始形成。孔子说：智者乐水。所以自然界的有灵性的生物纷纷汇聚在了那里。比如那里有最美丽的树，叫胡杨。还有好多好多野生动物，比如……（生说），都把那里当成了？生：乐园。师：想去看看吗？老师带你们去，看，这就是当年的仙湖，现在的罗布泊，真实的图片。能从里找到

5、这幅图的解说词么？生念第三段。师：他刚才读时有些字词特别念了重音，是哪些呢？说说看。生：一棵、没有……师：你认为有必要重读吗？生：这些字让我感受到污染特别严重。师：大家留意到了吗，罗布泊有一样东西没有了？——水。师：泊字没了水变成了什么？生：白。（师擦去三点水和其他，板书就留下白字。）师：罗布泊成了茫茫的沙漠，怎么会这样？生：人为的。师：对，作者有一个感叹句直接告诉了我们。生念：这出悲剧的制造者又是人！师：这位同学强调“又”字是为什么？生谈。师：指证人，你有证据吗？事实胜于雄辩，周围的同学可以交流一下。生念第十二段。师：这段里有个核心句子，找一找。生：人们拼命向塔里木河要水

6、。师：拼命何解？生：无节制，不顾后果。师：人类不计后果的做法有事实证据吗？生：四盲……师：谁四盲？生：人。师：还有证据吗？有人已经看到了数据！哪里鲜明地写着？生：念第十二段中数据。师：塔里木河全长1321公里。那么和老师一起算一算，多少公里就有水库，多少公里就有引水口，多少公里就有抽水泵站？生：大约10公里，10公里，3公里。师：所以塔里木河的躯体，四盲像个吸水鬼，将它抽干了。师：数字是理性的，能去掉吗？生：增加真实性，可靠性。师：齐读，再次感受数字背后的温度。塔里木河320公里的河道干涸，沙漠以每年3米至米的速度推进胡杨林从780万亩减少到420万亩所以作者悲愤地感叹：生

7、：这出悲剧的制造者又是人！师：又是人，还有例子可以证明这种悲剧的制造者并没有停止吗？生念青海湖、月牙泉一段。师：这一切也都是人为的！作者呼吁（生齐读）——救救青海湖，救救月牙泉……师：你能深切地感受到作者为什么用四个“盲目”了吗？盲字怎么写？什么意思？师：人类的盲目依然在继续着。盲，是什么？盲——眼睛死了，心死了，良知死了。人的盲目，让我们有多少痛心！最美丽的树胡杨，世界90%的胡杨在中国，中国90%的胡杨在x疆，x疆90%的胡杨在塔里木。师：这就是胡杨。看，最美丽的树！师：因为缺水，绿色长城在干渴中崩塌了。能为这