任景业教育即解放.doc

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1、教学即教育教育即解放任景业(教育部北京师范大学基础教育课程研究中心数学工作室)以前看到巴西教育家弗莱雷的“教育即解放”是没有感觉的，更不明白为什么会有人把他推崇到20世纪三位最伟大的思想教育家之一的高度。有天参加北京教育学院组织的一次活动，听到北京市宣武区椿树官小学赵蒙铃老师介绍下面的案例，突然明白了“被压迫”者一词的含义！这是一次例行的给儿子查作业，发现在儿子的练习册上有这样一道题：判断：是直角的在（）里画√，不是直角的在（）里画×。前面的几个题很明显不是直角，儿子的判断一点问题也没有，但是这样的一道题儿子却做错了：（如下图）儿子在图下面清清楚楚

2、的画了一个“×”。我想这孩子怎么连这么简单的题都错，真不知道他是怎么想的，于是我就叫来儿子问：“这个角怎么不是直角了？”儿子理直气壮的说：“我拿半圆仪量来的，这个角只有88度，不能是直角。”听着他的话，我是又好气又好笑，用手指着那个直角的符号说：“儿子呀，以后见到这样的情况，不用量，一定是直角”。儿子说：“不是只有90度的角才是直角吗？它都不是90度，光有个符号就行了？”我说“对”。儿子说：“对什么呀？你们大人就是不讲理，你们说对的不对也对，凭什么呀？”儿子跟我拧着，就是不改。我有些急了，心想这个孩子怎么这么不听话，心里想着，说话的声音也就大了起来

3、：“行，你可以不改，但是明天老师如果给你判错了，我可饶不了你”。儿子说：“你就会这样。”正吵着，爱人下班回来了：“你们俩吵什么呢？我在外面就听见了”。儿子委屈的对他爸爸说：“这个角本来就不是直角，我妈非说只要见到这个符号就是直角，有这么不讲理的吗？”爱人接过儿子的作业本看了看，对儿子说：“公共厕所的门口上明明写着是男厕所和女厕所，你也不承认，非要到里面看看才承认吗？”一句话把儿子问得哑口无言，乖乖的把题改了过来。听完这个案例，我突然明白了，压迫、奴役、管制并不一定存在于一个阶级对另一个阶级的统制中，也不一定存在于铁丝网密布、高墙森森的国家庭狱内！这

4、种“强者”与“弱者”之间的“压迫”被“被压迫”，“强迫”与“被强迫”、“管制”与“被管制”种种的不平等，无时无刻不发生在我们的课堂、学校、甚至于社会、家庭的每一个角落。《被压迫者的教育学》不在是一个抽象的符号，它变为一幕一幕令人心懔的场景：在上面的案例中，家长不合事理的类比、不分皂白的指责，又一次扼杀了孩子的上进心、求知欲、创造性、批判精神！由此，我们看到的是家长的专横与强制，看到的是孩子的无奈和曲从。我们曾不止一次做过调查“你们上课时回答问题错了，老师批评你们吗？”下面是一次再平凡不过的场景：“没有批评过我。”一位女孩子抢着说。“批评过我。”一位

5、男孩子说。“回答不好，老师会不高兴的。”刚才抢嘴的女同学忽然悟到了什么。教育无小事，老师的一个眼神，表情的一丝微妙的变化，都逃不过我们可爱的孩子的眼睛！我们教育让他们就是这样过早的学会了察言观色、“善解人意”，更可怕的是让他们从老师的表情中读懂了自己是一名弱者！只有服从！在我们的课堂上，听课要背手，发言要举手，连坐下都要等候，等候老师不再向你发问了，准许你坐了你才能坐。“没有教师的指令，是不可以独自行事的，这就是我们的课堂！”难怪美国的David先生那么惊讶：“中国的教师不是把学生当作课堂的主人吗？主人在课堂上还要这么小心翼翼吗？”（李希贵《杜威对

6、话——对TC教育民主的感受和反思（一）》，2005年5月23日《中国教育报》）我们的孩子们虽然在努力的奋斗与抗争，但每次在与成人、与老师、与权威的抗衡中都以绝对弱者的失败而告终！强制造成了行为上的压制，压制造成了心理上的压抑，强迫培养了人格的奴性。久而久之，孩子们变得学会了服从，变得越来越乖巧，变得逆来顺受，变得冷漠麻木，它让思想带上桎梏，自由深陷于囹圄，这是最可怕人性和创新的湮灭！我们倡导尊重，倡导平等，倡导交流、倡导对话，倡导理解。而尊重、平等、交流、对话，决不是说在嘴上的口号，支配它应当是一种“对话双方是一种平等的交往关系，任何一方的声音都不

7、能主宰对话，对话绝不是一方向另一方的‘真理’独白，对话是双方合作创造真理的行为，真正的对话是一种相互倾听、相互开放、相互融合、相互的过程。……对话教学中的真理是对话参与者合作创造的。张光陆：《对话教学之研究—解释学的视域》，华东师范大学博士论文，2010年，第4页。在你的课堂中，学生能体会到什么是压迫了吗？能体会到什么是压制吗？!你在课堂中，学生能体会到什么是解放吗？什么是释放吗？什么是民主、什么是平等吗？反思我们的课堂，反思我们曾经奉为圭皋的一系列教学准则，反思我们的一言一行，还有哪些行径散发着“压迫”人的毒素！一个民族的希望要看他提倡什么样的文

8、化。日常课堂文化的追求、文化环境的营造，关系着孩子人格的塑造，关系着一个民族未来的命运。谨记：教育即解放，教育即释放！