漫谈澄心堂纸-论文.pdf

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1、124十竹斋艺谭漫谈澄心堂纸周蓉“”澄心堂是南唐先主李异节度金陵时的宴居之。,,此地之宜也府城(成都府)之南五里有百花潭支流,、。,,,。地后来成为后主藏书籍会文士及撰述之所澄心堂各一皆有桥焉其一玉溪其一薛涛以纸为业者家,。,,,纸就因取自澄心堂的样制而得名川其旁锦江水灌锦益鲜明故谓之锦江以烷花潭水造,。”、,纸故佳其亦水之宜矣而宋陈师道早就在《后山谈南唐中主后主都是很出名的书法大家对文房:“,,,,、。丛》中说道南唐于饶置墨务歇置砚务扬置纸务四宝颇为重视澄心堂纸是专门制作供御用的纸张,。,。,。因而严禁在市面上买卖

2、故世人难窥真颜其式样和各有官岁贡有数求墨工于海阳求纸工于蜀中主,。,,,,面貌史载不详南唐灭亡后澄心堂纸的制作工艺也好蜀纸既得蜀工使行境内而六合(县名今属南京)。”,,。之水与蜀同以麻为原料澄心堂纸却是失传了剩余的澄心堂纸均人宋廷由于此纸篇幅狭但蜀纸多以,,,,,,窄写诏不便故宋廷使用无多长期封置一旁无人褚皮为原料于是另一种观点认为渊源于徽纸因为·。。识得其珍以至于宋太宗雍熙二年(985年)苏易简写徽纸正是以褚皮为造纸原料的《负暄杂录蛮纸》。《:“。”“文房四谱》一书时竟提也没提澄心堂纸云南唐以徽纸作澄心堂纸得名且黔

3、款间多良,。,,,。大约宋仁宗时澄心堂纸渐从宫中散出最初是纸有凝霜澄心之号复有长者可五十尺为一幅盖,,,。秘书省用作公文纸由于红质光滑细致开始在文人歇民数日理其褚然后于长船中以浸之数十夫举抄。,“中传赠欧阳修就曾赠送二幅给梅尧,,,臣梅把玩惊喜以抄之傍一夫以鼓而节之于是以大熏笼周而焙之”,,、、。,”【3。]心徘徊多次写诗追溯其事并对此纸的形制历史不上于墙壁也由是自首至尾匀薄如一而南唐每:“,,,,,价值做了一番调查研究寒溪浸褚春夜月敲冰举帘举人放榜日则赐会府大纸一张可长二丈阔一丈。,。,。,匀割脂焙干坚滑若铺玉一幅

4、百钱曾不疑江南老人厚如增帛数重令书合格人姓名那么澄心堂纸果真,。,有在者为予尝说江南时李主用以藏秘府外人取次是从徽纸而来的吗?当年伴随着澄心堂纸的日渐稀。,。,,不得窥城破犹存数千幅致人本朝人谓奇漫存间屋少许多人都曾试图重新研制澄心堂纸梅尧臣就曾,。,,:“任尘土七十年来人不知而今制作已轻薄比于古纸将澄心堂纸纸样送至歇州试图仿造他还赋诗道文。,。,。,诚堪嗤古纸精光肉理厚迩岁好事亦稍推五六年前房四宝出尔郡迩来赏爱吾与予予传澄心古纸样君,。,。,”。吾永叔赠予两轴令宝之是时颇叙此本末遂号澄心使制之精意余自兹重咏南堂纸将

5、令世人知首尾l4]”2。:“堂纸诗‘’郭祥正赋《谢蒋颖叔惠澄心纸》亦云李氏“”,但结果是再没有重咏南堂纸的诗文著录了说明这,。,。三世皆名书古今笔法谁能如澄心堂中蓄妙纸敲冰种尝试未获成功。,。捣褚惟恐粗当时文物称第一教勃往往亲涵濡赫,然澄心堂纸的流传越来越少到了清代还偶有点滴,。,。:“真龙跃中国偕迹甘就雷霆诛论功行赏尽金石惟有踪影金植在《巾箱记》中道余有世传李后主澄心堂。”“。,。纸一番梁章矩《浪迹丛谈》中道:此物多底余流传既久乃珍绝一轴不换千明珠乐安余家藏李龙眠《白,。,。,描罗汉卷》文二水跋以为是澄心堂纸又藏李

6、后主书御史辄寄我二十五幅无纤污却疑织女秋夜醉素段。,。”,,,”。割烈天所须又如美玉才出璞莹彩射目争阳乌曾行册则纸质稍厚色又微黄疑当时纸色不必一律:“,极《澄心堂纸》诗有云褚生玉面务深藏未肯横陈翰,。而今天流传更觉稀少。”。墨场还有苏轼的《次韵宋肇惠澄心纸二首》等,·因为澄心堂纸的制作工艺失传历史上便产生了:。【l]元费著《笺纸谱》。。·两种说法一种认为渊源于蜀纸元朝费著的《笺纸:。[2]宋梅尧臣《答宋学士次道寄澄心堂纸百幅》:“,,·谱》云易以西南为坤位而吾蜀西南厚重不浮此坤:。【3]宋苏易简《文房四谱》·。,,,

7、:。之子性也故物生于蜀者视他方为厚重凡纸亦然[4l宋梅尧臣《九月六日登舟再和播狱州纸砚》