国家形象概念的三种界定与比较分析

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1、第14卷第6期常州大学学报(社会科学版)V01．14No．62013年11月JOURNALOFCHANGZHOUUNIVERSITY(SOCIALSCIENCEEDm0N)Nov．2Ol3国家形象概念的三种界定与比较分析杨明星(常州大学文法学院，江苏常州213164)摘要：国家形象可以形成一种难以忽略的力量影响一国的内外政策，因此，对国家形象进行研究就有重要意义。传播学、历史文化学和政治学3个学界对于国家形象都有具体的研究和定义，但是皆具有各自的学科侧重之处。事实上国家形象是一个综合概念，形象一旦形成即具有相对独立性

2、，有自身独特的运行规则，这种形诸于外的国家形象可以依国家的利益需要和发展战略通过国家的对内对外政策而被主观塑造。认清国家形象的本质和内涵，构建良好的的国家形象。创造理想的国际环境，改善对外关系，对于提高国家的国际地位和影响力至关重要。关键词：国家形象；国家利益；比较分析中图分类号：D81文献标识码：A文章编号：2095--042X(2013)06-0018—03doi：10．3969／j．issn．2095—o42X2013．o6．005“国家形象”是个综合性概念，不像军事实国际新闻流动中所形成的形象，或者说是一国在

3、他力、经济发展水平那样富于实体性，易于测量，但国新闻媒体的新闻言论报道中所呈现的形象。”1李却能够将军事、经济、文化、价值观等囊括其中。寿源的定义把徐小鸽的范围扩大了，他认为是“一形象是一种有丰富内涵的外在表现。尽管国内学界个主权国家和民族在世界舞台上所展示的形状相貌对其定义、性质、功能等有不同层次的界定，然而及国际环境中的舆论反映”。国家形象不仅仅是呈研究视角和路径更多借用了符号学、心理学的理现的状态，还包括一个国家的公众舆论反映。论，且多以文化学或传播学理论为依托，对国家形从以上定义可以看出国际传播学侧重以研究信

4、象的塑造和构建理论研究仍旧处于创建阶段。国家息的传播过程研究形象的形成，认为国家形象是一形象可以影响国家对内外政策的制订，同时也成为个国家在别国媒体中呈现的状态，国家形象形成的理论界的新兴课题。关键是传播过程，传播方式和影响范围直接影响一一、国家形象的三种界定国形象的塑造。传播论者是形象学的途径论者，因(一)国家形象的国际传播学定义为从符号学意义上说形象主要表现在舆论上，或者国际传播学是较早涉及现代形象学研究的学在专业领域的图书资料上，然而更广泛的是在另一科，并且已经形成专门性的研究体系，尤其在全球国的媒体新闻上，进

5、而在国人心目中形成关于某国信息化时代，国际传播在塑造国家形象中起着举足各个领域的印象，塑造了本国看待异国的方式轻重的作用。传播学者在传统的反映论基础上，结(视角、成见等)。在传播学者看来，国际形象塑合欧洲的形象学(法文Imagologie)形成一个系统造实际上是以国际形象宣传为主体的一种跨国政治的国际传播学说，他们认为从一定意义上说，国际传播，遵循传播学基本规范，二服务于国际政治利传播就是一个国家形象的传播，国家形象力取决于益和社会目的。国际传播力，国家形象就是国际传媒中的形象。(二)国家形象的历史文化学定义国内的传

6、播学对国家形象的研究界定目前主要中国古代的国家形象接近于文化形象，讲究文有如下几种：徐小鸽认为“国家形象是一个国家在化是人安身立命之所在，文化是一个民族或国家凝收稿日期：2013—09—10作者简介：杨明星(1978一)，女，河南郑州人，硕士，助理研究员，主要从事国际关系研究。杨明星：国家形象概念的三种界定与比较分析聚力和吸引力的核心。儒家文化是中华民族的核心王朝时代的威望多用于“某某君主的尊严、精神和价值观，儒家教导各国诸侯王，从塑造良好荣誉和利益”，一个民族国家是有尊严并追求荣誉文化形象人手，以达到治国平天下的目

7、的。孟子见的，战争与冲突多因个人(往往是君主)或民族梁惠王，梁惠王开口便问：“叟不远千里而来，将冲突而起，所以威望政策更多用于个人和国家，威可以利吾国?”孟子回答日：“王何必日利?亦有望与国家安全、国家权力的关系至关重要。威望政仁义而已矣。”意为仁义超于国家利益之上，可治是一种零和游戏，一方所得即另一方所失，“安以给国家带来绝对的利益，“仁义”就是国家的文全困境缺乏威望动机将是无力的，贫乏的”。如化形象。三代(夏商周)至近代，每次王朝更迭，果安全相对廉价且普遍，战争仍会继续。新政权都会努力树立仁政爱民的形象，对内安抚

8、民摩根索(Morgenthau)认为威望是“权力的声心，增强国家凝聚力，对外争取别国认同，加强政誉”，是一国的外交政策寻求为维护或增加权力而权稳定性。“仁义”一直是开明的表征，因而古代显示它所拥有的权力，强调别国对本国权力的中国的国家形象是一个讲究仁义、爱民的国家文化主观判断。摩根索同时指出在霸权时代，别人对我形象。们的认识与我们的实际状况同样