国家形象概念辨析

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1、2014年1月中州学刊Jan.,2014第1期(总第205期)AcademicJournalofZhongzhouNo.1【新闻与传播】∗国家形象概念辨析余红王琨摘要:随着中国国家实力的提升,国家形象成为学界的研究热点。由于国家形象问题的复杂性和国家形象研究的学科交叉性特征,不同学科对国家形象概念内涵和外延的理解不同,出现了“国家形象”“国家威信”“国家声誉”“国家品牌”和“国家认同”等概念。国家形象是国内外受众对一个国家的物质要素、精神要素、制度要素以及行为要素的总体认识。因此,国家威信、国家声誉、国家品牌和

2、国家认同都是国家形象在不同领域中的具体表现。国家形象是一个多维度的概念,在对国家形象进行建构研究的同时,也应当注重对国家形象其他层面的研究。关键词:国家形象;概念;国家威信;国家声誉;国家认同中图分类号:G206文献标识码:A文章编号:1003-0751(2014)01-0167-06随着中国国家实力的提升,国家形象成为学界权。”④研究热点。不同学科研究视域差异造成国家形象概由不同学者的研究可以看出:不同时期或不同念理解的差异,出现了“国家形象”“国家声誉”“国的流派对国家的定义或有所不同,但关于国家的基家威望

3、”“国家品牌形象”“国家认同”等不同提法。本特征的认识是统一的。总的来说,构成国家的基厘清概念是学术对话的前提,也是探讨国家形象建础是领土和人口,体现了国家的自然属性,其次是在构策略的基石。自然属性之上形成的政治属性,即国家的法律制度以及行使暴力的权力,根本目的是维护自身的统治。一、国家、民族、形象概念辨析民族一词是在19世纪末20世纪初从日语中借1.国家(country)和民族(nation)来的,此后在中国的文化中不断地被认识和接受。在汉语中,国家、政府与民族之间有明显的区一般认为,民族概念由西方国家民族概

4、念、苏联及俄隔。马克思主义从唯物主义角度,强调国家是一个罗斯的民族概念、中国的民族概念三个源头演变发阶级实现其统治的工具。如恩格斯提出,国家无非展而来。目前民族的一般性概念,是指人们在一定是一个阶级镇压另一个阶级的机器①。列宁对国家的历史发展阶段形成的有共同语言、共同地域、共同的定义是:“国家是阶级统治的机关,是一个阶级压经济生活以及表现着共同的民族文化上的共同心理迫另一个阶级的机关。”②韦伯则从社会角度出发,素质的稳定的共同体。将国家定义为:“在一既定领土内成功地要求物质从国家与民族的基本内涵可以看出,两者的

5、区力量的合法使用、实行垄断的人类社会。”③国际法别在于“民族更侧重于认同,国家则指向暴力机层面的研究则主要强调将国家作为“国际人格者”器”⑤。因此,外文文献对“国家形象”的表达多为所具有的特征:“现代意义上的国家,在国际法上应“nationimage”“nationalimage”“nation′simage”,即具备四个要素:定居的人民、确定的领土、政府和主强调国家形象研究的着力点是认同;这也与西方学收稿日期:2013-11-26∗基金项目:国家社会科学基金重大项目《跨文化传播中的中国国家形象建构研究》(11

6、&ZD024)。作者简介:余红,女,华中科技大学新闻与信息传播学院传播系主任,教授,博士生导师(武汉430074)。王琨,女,华中科技大学新闻与信息传播学院硕士研究生(武汉430074)。167中州学刊2014年第1期界对“形象”的理解有密切关联。为。声誉是国家在互相交往过程中表现出来的一贯2.形象(image)的行为特征,是国家的一种“非物质诉求”,也是外西方学者科特勒将形象界定为:“形象是指人交战略的目标之一⑨。陈寒溪提出,国家声誉是国们所持有的关于某一对象的信念、观念与印象。”⑥家相对稳定的偏好和行为所获

7、得的一种国际评价,也就是说,形象是人们对对象事物的主观感知⑦。评价的依据主要来自国际道德和国际法,以及在国主观上的认知与客观性的对象物之间并不是完全对际政治中的权力地位。他认为国家声誉至少分为两等的关系,“晕轮效应”“刻板印象”等认知偏差都是种类型:道德—法律声誉和政治—权力声誉(威形象与对象物的不一致。形象根据主客体的不同又望)⑩。王学东的定义从经济学角度出发,而陈寒溪分为自形象、他形象以及多主体形象等,在个体层次的定义则侧重于国际政治,但从两者中仍可以看出依次为自我认知、自我对他者、他者对自我的认知过国家声

8、誉的基本特点:声誉与国家的信誉有关,在国程;将这一理念应用到国家形象则有相应的国内形家间的互动中产生,建立在国家的历史行为的基础象、国外形象等。认知心理学家指出,当人从大脑对上,因此需要长期的时间和成本积累。对象物的形象进行重新提取时,所获取的不是储存对于国家声誉和国家形象之间的区别,王学东在大脑中关于对象物的所有认知。在不同的环境以有一个比喻:如果以物理中的反射做类比的话,同样及背景

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