“简练”注释疑义.pdf

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1、2014年8月安庆师范学院学报(社会科学版)Aug．2014第33卷第4期JournalofAnqingTeachersCollege(SocialScienceEdition)VOl_33N0．4网络出版时间：2014—8—2815：45网络出版地址：http：／／www．cnki．net／kcms／detail／34．1045．C．20140828．1545．017．html简练注释疑义王明明(西南大学汉语言文献研究所，重庆北碚400715)摘要：《战国策·苏秦始将连横》中“简练”一词历来有不同的注解，或以为“练”即熟悉，或认为是练习；而“简练”或当作“潸涑”。其实，这些理解均

2、值得商榷，该词从其组合关系看，应当为同义复合词，为“选择”之义。关键词：战国策；同源词；练；简练DOI：10．13757／j．cnki．cn34—1045／c．2014．04．017中图分类号：HI31文献标识码：A文章编号：1003—4730(2014)04—0074—03《战国策·苏秦始将连横》：“(苏秦)乃夜发然是以今义解释古义。剖析字形者，如桂馥《说书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以文解字义证·兰部·练》引《战国策》谓“简练当为揣摩。”其中的“简练”一词，历代学者注解莫衷作漓涑”l6j。桂馥的解释看似勉强可通，但是文一是。究其原因主要有三：一是因袭古注而不加意稍

3、显曲折，从训诂上来说，破解字形，其说服力考证，二是以今义解古义，三是随意剖析字形来训亦有欠缺。释，以致该词释义一时难成定论。因袭古注者，如其实，“简练”是同义复词，“简”即选择，古书沈祥源《古代汉语》：“简，挑选。练，熟练。”⋯朱习见，故不赘述。“练”亦是选择之义，《正字通-东润《中国历代文学作品选》：“简，选择。练，煮系部》：“练，选择也。”今稽考古籍，发现“简练”后缣使其洁白日练，因此有熟习意。”《辞源·竹宾语可以为人，亦可以为物。无论宾语为人还是部》“简练”条，释作“精心研摩，熟练掌握”_3J。董志翘《古代汉语》：“简练，吸收提高。简，选择。为物，“选择”之义皆可通，故“选择

4、”义当为确练，煮熟生丝或生丝织品，使之柔软洁白。此比喻诂。“选择”的结果往往是使人或物精良，所以又提炼加工。”L4诸家均将“简练”之“练”训作引申有精选义。“熟”。追寻其源，盖因鲍彪之注而来。鲍注：一“简，犹择；练，涑帛也，取其熟。”细味鲍注，难免、“练”之同源词均有择义有囿于本义而强加解释之嫌。“简练”连用之后，同源词本是同一语源，后来分化成若干意义将“练”训为“熟悉”，不仅词义牵强，而且于典籍相关而不完全相同的词，这些词的读音和字形往亦难觅踪影。当代学者仍沿用鲍注而不加稽考，往也随之分化，但是只要深入分析，就能发现它们其释义难圆其说亦在情理之中。以今释古者，如在语音和意义上的联

5、系。研究同源词有利于理解卢文昭注《颜氏家训·勉学》“但明练经文，粗通词义渊源，因此它也是训诂学上的一个重要方面。注义”，日：“练，练习也。战国秦策：‘简练以为揣从同源词的角度看，“练”乃从“柬”得声，与从摩。”他认为“简练”之“练”当为“练习”意。“柬”之字同源。王力先生认为：“辣、炼、镰”三字其实，东汉以前的典籍中，“练”字表示“练习”义同源(见《同源字典》)，此说至确。的极其罕见，在三国时期才逐渐发展出“练习”其实，从“柬”得声的同源词，除了王力先生意，最早用例见于《三国志·魏志·张范传》：“士不素抚，兵不练习，难以成功。”因此卢氏之说显所说的“辣、燥、觫”之外，还有如涑、漱、

6、敕、抹、谏收稿日期：2014-02—10作者简介：王明明，男，河北邯郸人，西南大学汉语言文献研究所硕士研究生。第4期王明明：“简练”注释疑义·75·等等。从“柬”得声之字多有选择义，此盖“柬”字森补注：“练，择也。”8孔广森注解通俗易懂，练孳乳使然。柬，《尔雅·释诂》释作“择”，《说文·即选择。再如《汉书·西南夷传》：“宜因其罪恶束部》释作“分别简之”，即将东西分开来选择。未成，未疑汉家加诛，阴敕旁郡守尉练士马。”师故从“柬”得声之字引申多有选择精华之义。古日：“练，简也。”l9颜师古注“练”为“简”，“简”练：《说文·宝部》：“涑缯也。”段注：“已涑之即选义。帛日练，引申为精简之

7、称。如《汉书》练时日、练第二类：“练”字与其他近义词结合使用时表章程是也。”段注诚确，精简意即精选。“练时日”示选择义。如《吴越春秋·阖闾内传》：“后三月，即精选时辰和吉日，“练章程”即精选章程。拣练士卒，遂之吴。”张觉注“拣练同简练”，拣炼：《说文·火部》：“铄治金也。”段玉裁注：即选义，练亦选义，“拣练”为同义复合词，因此“铄治者，铄而治之，愈削则愈精。”炼谓去其杂“简练”也是同义复合词。又如《马王堆汉墓帛书质，取其精华，因此引申有选择义，故《洪武正韵·经法·君正