浅谈唐代教育制度.pdf

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1、2013年第04期吉林省教育学院学报No.04，2013第29卷JOURNALOFEDUCATIONALINSTITUTEOFJILINPROVINCEVol.29(总340期)TotalNo.340浅谈唐代教育制度邵博(辽宁石油化工大学顺华能源学院，辽宁抚顺113000)摘要:唐代是我国历史上文化高度发展的重要时期，以其文化的承上启下和包容性著称，其中重要的方面体现在对知识和教育的制度性开创以及对科举这一人才选拔和任用机制的丰富、完善。本文就唐代教育与科举体制的几个方面，做一些浅显的探究。关键词:唐代教育;唐代官学;唐代私塾;书法教育中图分类号:G40－09文献标识码:A文章

2、编号:1671—1580(2013)04—0139—02一、唐代的公办教育学生人数有严格的规定。在年龄限定方面，进入学唐朝的教育制度主要是从隋朝延续而来。首馆的学徒必须在14岁至19岁之间;律学学徒的年先，来自学馆的生源称为生徒，来自州县举荐的生源龄要在18岁至25岁之间。要进入这些学馆深造，称为乡贡，这些生源最终由教育主管机构进行筛选、除年龄符合外，还需经层层选拔。考核。其次，在科目方面，包括秀才、明经、俊士、进在唐朝，官办学院中对学生人数的规定是相对士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子弹性的，正是因为如此，在鼎盛时期，仅国学一项，学等在内的诸多科目与隋代如出

3、一辙。第三，朝廷所生人数就在八千以上，人数限制之松，可见一斑。设立的学馆主要集中在东京和西京，即长安和洛阳，唐太宗贞观五年以后，李世民多次视察国学、太学生主要出身官宦家庭，在京畿之地除设立国子监学，对国家教育极其重视，贞观年间仅增加的学舍就之外，还设有弘文馆、崇文馆，独立于国子监之外。有一千二百余间。国学、太学、四门等机构的学生数弦文馆归门下省管辖，内含学徒三十人。崇文馆归量也有了显著的增加。周边国家的王公贵族之子也东宫管辖，内含学徒二十人。这两馆的生源都是皇都纷纷申请入学，接受中原的教育。据取自于《新亲国戚及朝之重臣的子孙。这些制度都是因袭了隋唐书》和《通典》的数据统计，每年

4、各学馆、州县的生朝的基本架构。源总数约在六万三千七十人上下，其中弘文馆、崇文而与前代不同的是，其中律学、书学、算学等类馆生源五十人，国子、太学、四门、律、书、算生源二千并不涉及政治的学习项目，又大力向庶民开放，“律三百四十人，州县生源六万七百一十人。学，生五十人，书学，生三十人，算学，生三十人，以八唐取人之路盖多矣，方其盛时，著于令者，纳课品以下子及庶人之通其学者为之”。不同于秦汉以品子万人，诸馆及州县学六万三千七十人，太史历生来学在官府的一贯做法，有新朝气象，标志着唐代已三十六人，天文生百五十人，太医药童、针咒诸生二经逐步打开了魏晋以来几百年延续不断的门阀垄断百一十一人，太卜

5、卜筮三十人，千牛备身八十人，备官府学问的学阀气息，为已经陈腐的中华文明，渐渐身左右二百五十六人，进马十六人，斋郎八百六十二开启了造血的更新过程。人，诸卫三卫监门直长三万九千四百六十二人，诸屯在京畿之外，各州、县也分别设立学馆，由州、县主、副千九百八人，诸折冲府录事、府、史一千七百八长官直接管理。唐代的教育制度中，对各级学馆的十二人，校尉三千五百六十四人，执仗、执乘每府三收稿日期:2013—01—03作者简介:邵博(1985—)，男，辽宁抚顺人。辽宁石油化工大学顺华能源学院化工系，助教，硕士，研究方向:中国古代教育制度史，清史。139十二人，亲事、帐内万人，集贤院御书手百人，史馆

6、典自学而成才的例子，在唐代可谓屡见不鲜。开元盛书、楷书四十一人，尚药童三十人，诸台、省、寺、监、世之所以被后世称赞，成为复兴的目标之一，这与唐军、卫、坊、府之胥史六千余人。凡此者，皆入官之门代的教育制度不无关系。学馆和私塾遍布天下，唐户，而诸司主录已成官及州县佐史未叙者，不在焉。朝大部分的国民都受到过良好的教育，国家也开设由此可见，国子监、弘文馆、崇文馆及各州县学科举，选拔优异者，补充循吏之所需。官吏体系完备馆是仕途的主要入口。除教育意义外，作为为国家的情况下，新鲜血液源源不断地补充到国家管理机培养官员的摇篮，其意义远远超出了教育本身。构中，使国家政治呈现出了与时俱进的良好状态

7、。二、唐代的私塾教育三、唐代的书法教育除上述这些政府规定设立的学校外，唐代还有唐代书法教育也是非常有特色的。“书学”设私塾:于书学馆，由“书学博士”掌教“文武百官八品以下开元十六年正月十九日敕:古者乡有序，党有及庶人之子”。学习要求:凡书学，石经三体限三塾，将以宏长儒教，诱进学徒，化民成俗，率由于是。岁，《说文》二岁，《字林》一岁。书学学生也参加科其天下州县，每乡之内，各里置一学，仍择师资，令其举考试，其方法是:凡书学，先口试，通，乃墨度《说教授。开元二十一年五月敕。许百姓任立私学，欲文》、