浅谈唐代大曲

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1、浅谈唐代大曲浅谈唐代大曲屮国素号“礼乐之邦”。古代音乐在人格养成、文化生活和国家礼仪方面有着很重要的重耍和地位。孔子提出“兴于诗，立于礼，成丁你'的学习步骤。我国的音乐蒙昧时期早于华夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年。距今六千七百年至七千余年的新石器时代，Z后又经丿丿J了乐舞己经渐渐脱离原始氏族乐舞为氏族共有的特点，更多地为高等阶级所占有，内容上渐渐离开了原始的图腾崇拜，转而为对征服自然的人的颂歌的夏商时代音乐；宫廷逐渐建立完备的礼乐制度的西周东周时代音乐；“乐府”大量岀现的秦汉时代音乐以及拥有较多律学成就的三国两晋南北朝时期音乐。

2、随着历史的进程，迎來了中国音乐史上的另一个辉煌时期——唐代。唐代，政治稳定，经济兴旺，统治者奉行开放政策，不断吸收他方文化，加上魏晋以來匕经孕育着的各族音乐文化融合打基础，终于萌发了以歌舞音乐为主要标志的咅乐艺术的全而发展的高峰。（唐代宫廷宴享的音乐，称作〃燕乐〃。隋、唐时期的七部乐、九部乐就属于燕乐。它们都是各族以及部分外国的民间音乐。燕乐述分为坐部伎和立部伎演奏。风靡一时的唐代歌舞大曲是燕乐中独树一帜的奇葩。它继承了相和大曲的传统，融会了九部乐中各族咅乐的精华，形成了散序一一中序或拍序——破或舞遍的结构形式。见于《教坊录》

3、著录的唐大曲曲名共有46个，其屮《霓裳羽衣舞》以其为著名的皇帝音乐家唐玄宗所作，乂兼有清雅的法曲风格，为世所称道。著名诗人白居易写有描绘该大曲演岀过程的/动诗篇《霓裳羽衣舞歌》。唐代末年还盛行一种有故事情节，有角色和化妆表演，载歌载舞，同时兼有伴唱和管弦伴奏的歌舞戏。大面、踏摇娘、拨头、参军戏等这已经是一种小型的雏形戏曲。文学史上堪称一绝的唐诗在当时是可以入乐歌唱的。当时歌伎曾以能歌名家诗为快；诗人也以自己的诗作入乐后流传Z广來衡量自己的写作水平。唐代音乐文化的繁荣还表现为冇一系列音乐教育的机构，如教坊、梨园、大乐署、鼓吹署以

4、及专门教习幼童的梨园别教园。这些机构以严密的考绩，造就着一批批才华出众的音乐家）唐代人曲，简称“人曲”。它是在唐代民歌、曲子的基础上，继承了汉魏以來清乐人曲的传统而发展起來的一种大型歌舞曲。唐代大曲Z所以兴盛，有多方面的原因。第一，唐代各族音乐的进一步交融为唐代大曲的发展，提供了最方便的条件。前面已经提到，南北朝以來属丁清乐系统的汉族民间音乐与各少数民族咅乐经过长期交流与融合，在隋唐时代已产生称为“曲子”的新民歌。唐代大曲，实际上就是用这些“曲子”组合而成的一种大型套曲。大曲中的《胡旋》、《胡腾》等所谓“胡部新声”在社会上风靡

5、一时（图57)o此外，地处祖国东南、西南边陲的一些少数民族音乐，如琉球（今台湾）的一•种“-•人唱，众人和”（《隋书》）的歌舞音乐与南诏、吐蕃的民间咅乐，都陆续传入内地，对以“杂用胡夷里巷Z曲”为特点的唐代大曲的发展，起了促进作用。同时，祖国内地盛行的《破阵乐》、《六么》、《凉州》等大曲，也在这时传入吐蕃与南诏，对当地咅乐在艺术上的提高，起了冇益的影响。第二，唐代统治者历来重视大曲。唐玄宗时，适应朝野尽情享乐的需要，还设立了“千秋节”等节日。届时从屮央到地方文武百官放假三日，欢宴歌舞。这也是促使唐代人曲兴盛的一个原因。第三，从

6、汉末以來，随着正统儒学的崩溃，道教和从西域传入的佛教II益受到统治者重视。唐代统治者鉴于隋代复亡的教训，实行佛、道、儒三教并巫的方针，把它们作为思想上统治人民的工具。据《唐人慈恩寺三藏法师传》记载，剃度ZH,由太常卿率太常寺的九部乐，万年县令和长安县令各率“县内音声”，分乘一T五百多辆“音声车”，随在玄奘、诸寺僧众及文武百官之后，作为仪仗，场面十分壮观。一路上乐声震天，沿街观众达数万人。到达大慈恩寺后，在大殿佛像前演出了九部乐及大曲《破阵乐》还有百戏等。当时除用世俗大曲在佛前供养外，不少寺院都培养了一批以奏乐歌舞为业的僧众。他

7、们主要演奏用人曲的曲调或形式编成的宣传佛经教义的“法乐”与一部分称为“法曲”的世俗人曲。唐代佛前演奏大曲“供养”的具体情景，现在敦煌佛教壁画中还可见到。例如敦煌220窟，北壁初唐“东方药师净土变”中的歌舞图，即其典型的一例在唐初，由于社会安定，经济繁荣，大曲创作最为突出主要有《破阵乐》、《庆善乐》、《景云河清歌》与《鸟歌力岁乐》。《破阵乐》乂名《秦王破阵乐》或《七徳舞》，它原是武德初年唐太宗军中创作的。其声调“粗和n单发”（唐杜佑《通典》），描写了唐太宗四处征讨，建立唐帝国的功绩。口居易《七德舞》诗说：“太宗意在陈王业，王业艰

8、难示子孙，”舞时播动大鼓，“声振百里，动荡山谷”，确实能激昂志气，振侖精神。开元天宝时期，一方面社会经济繁荣，国势强盛；一方面朝廷纵情声色，追求神仙，社会矛盾在酝酿、发展，所以人1111创作的思想内容也较为复杂。有歌颂唐玄宗H潞州夜半入京，诛韦后，举兵夺取政权的《夜半乐》，有