文言文教学中,如何处理好言与文的关系.doc

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1、文言文教学中，如何处理好“言”与“文”的关系“言”与“文”是文言文教学中的两个方面，所谓的“言”指的是文言基础知识，包括实词、虚词、特殊句式、通假字、词类活用、一词多义、古今异义；所谓的“文”指的是文章的思想感情、写作技巧、作品主旨和文化内涵。“培养浅易文言文阅读能力”就是我们当前文言文教学的目的所在，这是一个无须讨论的命题。相应地，在文言文教学中重视文言（语言）教学，也是一个无须讨论的问题。时下在文言文教学中出现了许多偏颇的作法：有的大谈写作技巧，把文言文教学等同于现代文教学；有的大搞文学分析，把文言文教学等同于古典文学教学；有的大讲语法知识，把文言文教学等同于古代汉语教学；等等

2、。这些做法都在不同程度上离开了中学文言文教学的目标，不利于培养学生阅读文言文的能力。我认为：文言文教学中，“言”是“文”的基础，没有“言”的积累，“文”的分析就无从谈起，没有“文”的拓展，“言”的积累就失去了意义。二者都要兼顾，不可偏废。当下的高中文言文教学，受高考指挥棒的影响，重言轻文的现象十分普遍。高考文言文阅读题，更侧重对文言知识的检测，而弱化对文章人文精神、思想文化层面的考察。不同的文言文要求不同，侧重点也不同。为此，我们应有不同的教法。对于文言知识较多、语句较难理解的文言文应将教学重点放在疏通文意上，对于浅显易懂的文言文应将教学重点立足于鉴赏人文精神和思想性方面。有些文言

3、作品情感充沛，如《陈情表》、《祭十二郎文》，感情真挚，情感丰富，应该引导学生感受作者至真至诚的忠孝之情，血浓于水的亲情。有些文言作品文学性较强，教学时要把重心放在品味作者优美的文采，感受作者真挚的情感上。如《滕王阁序》，辞藻华丽，情感充沛，文采斐然。作品体现出唐代文人开阔的胸襟，积极向上、朝气蓬勃的生命意识，追求功业，积极入世的时代精神，要引导学生进行知识迁移，联系同时代的诗人，联系同类作品体会所谓的盛唐气象。有些文言作品文化意义深远，如《老子》、《庄子》、《论语》、《孟子》，如果在教学中弃孔孟博大精深的思想不讲，置老庄超世旷达的情怀于不顾，那么这类文章就变得索然无味。在教学中可以

4、先从文化的角度入手，激发学生思考和探求的欲望，进而帮助学生解决字词问题。总之，在新课程背景下，我们在文言文教学中，应该在吸收传统方法的同时，以“言”为本，追求言与文的和谐统一。