文言文教学反思.doc

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1、文言文教学反思（二）占才中学王长林一、将读与理解有机结合常言道，“书读百遍，其义自见”。对文言文的教学，我们一贯强调要多读多背。诚然，多读多背并没有错，但却很容易导致过分强调诵读而忽视了对文章词句和整个内容的理解。有的教师在讲课前要求学生将课文读熟并背诵下来，讲完课后强调最多的还是叫学生多读多背，仿佛只有多读多背就能真正掌握课文。在教师的潜意识里似乎有这样一个观点：即使学生理解不了，只要读熟、背诵下来，时间久了自然就理解了。而学生呢，却不愿意去理解字句，揣摩内容，甚至连注释也懒得看。殊不知正是这种观点作祟，使得学生背课文的

2、效率很低，即使勉强记住，错别字也很多。如将“则弛然而卧”的“弛”字写成“驰”，将“此悉贞良死节之臣”写成“此系贞良死节之臣”等，这些皆因不理解意思而造成。鉴于此，教师应正确地处理好诵读与理解的关系，二者应该并重，对于难以理解的字词句应重点讲解，反复练习，要让学生养成看课文注释的习惯，要引导他们在理解的基础上加以背诵，并及时检查背诵的效果。二、教师指导理解、积累与学生自学、归纳学法相结合就常规课堂而言，现今的文言文教学的大众化模式依然是“串讲+翻译+处理课后练习”。老师之间流行的口头禅是“文言文要串讲”“文言文要字字落实”。

3、“字字”当然包括课文每一个句子的实词和虚词。我要问：字字落实有必要吗？在我看来，字字落实不必要。比如，那些生僻字往往只在一篇文言文中出现，即使不懂它，也不妨碍我们读其它古文。讲得多，并没有实效，也无必要。至于常用词的常用意义，确实要下功夫落实的。正如王力先生所言，常用词的常用意义“我们差不多在任何一部古书中都和它们接触，如果不彻底了解它们，不但这篇文章读不懂，其它文章也懂不了，甚至完全陷入误解”“掌握常用词的常用意义，这是一种以简驭繁的方法”。王力先生的这个看法与吕叔湘先生在《关于语文教学的两点基本认识》一文中所谈到的看法

4、是一致的。他说：“什么是文言文的基本训练呢？首先是讲求字义，……特别要留意的是与习见的意义相近而意义不同的意义。”我还问：“字字落实”真正能够做得到吗？也许我学历太低经验不够，我个人在文言文教学之前的备课时也曾试图去弄清课文每一个句子、每一个词的意义或用法，绝大多数时候，查阅了大量资料，与同事反复讨论交流，花了很大的功夫，可仍有相当数量的字句落实不了，特别是那些虚词尤其如此。说起来，真有点叫人汗颜啦！然而，我敢肯定有过我这样经历的老师一定不会是少数。特别是在实施素质教育的今天，这种“串讲”、“字字落实”的方法显然已经不适用

5、。逐字逐句地串讲翻译，表面上看，学生好象完全懂了，但却是一种被动地接受，一种不动脑筋的获得，学生缺乏自主性、能动性，更谈不上享受获取知识的乐趣。 久而久之，学生缺乏自己去发现问题、解决问题的能力，对文言文因此就产生厌倦。况且初中阶段“串讲”“翻译”不符合新课标的精神。在课程标准“评价建议”里头，课标指出：“评价学生阅读……浅易文言文，重点在于考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意”。从实验教科书文言文单元前面的提示和要求看，“串讲”“翻译”这一教学方法也不符合编者意图。教科书几乎在每一个单元开始时都提到“借助注释和工具书

6、整体感知”“大致读懂课文内容”。我们揣摩体会“理解诗文大意”“整体感知”的意思，“串讲”是不必的（重点词语、常见词语的意思当然要落实文言文教学更应该大胆鼓励学生教中学、学中悟。教师不仅要让学生准备好必要的工具书，如《古汉语常用字典》等，而且还应该传授一些自学文言文的方法。课前的预习很有必要，学生可以先熟悉课文，收集一些相关资料，课堂教学应该以学生学为主，教师讲为辅，主张人人动手，借助课文注释和工具书，自己去发现问题和解决问题，同时还要避免课堂成为少数优生的天下。教师着重讲一些比较难懂的和带有普遍性的知识。对于文言文中常见的

7、和特殊的句式、词类活用、一词多义等等，最好让学生自己去归纳总结，这比老师一手包办要好的多。因为这有助于学生在充分发挥自主性的学习活动中体会到自我发现的成功感，收获学习的快乐；这有利于学生自学能力的锻炼和提高，从而提高教学效率，激发学生学习文言文的兴趣和自信。文言文教学反思（一）——执教《水调歌头·中秋》一课有感周丽琴本节课，我的教学流程就是“读”“赏”“悟”。让学生在读懂诗词的基础上，借助一定手法进行诗词赏析，最后，体悟作者的情感。并通过结合多媒体视频集体吟唱歌曲《水调歌头·中秋》的方式加深理解和促进背诵积累。读懂古诗词需

8、要以读为基本抓手，营造一种氛围，让学生能很快的进入文本状态，需要与课文、与作者同喜同悲的激情。所以，开课伊始，我就让学生自由朗读，不带着我的引导，不作过多地点评和干扰，让学生读出自己预习时的真实想法和感受。并决定让学生自己范读。这样既激励着学生勇于展示自己，又能为其他同学作出良好的示范。自渎、范读几遍以