1-1《西方专制主义理论》课件02.ppt

1-1《西方专制主义理论》课件02.ppt

ID:49001629

大小:374.50 KB

页数:19页

时间:2020-01-29

1-1《西方专制主义理论》课件02.ppt_第1页
1-1《西方专制主义理论》课件02.ppt_第2页
1-1《西方专制主义理论》课件02.ppt_第3页
1-1《西方专制主义理论》课件02.ppt_第4页
1-1《西方专制主义理论》课件02.ppt_第5页
资源描述:

《1-1《西方专制主义理论》课件02.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、第一单元 专制理论与民主思想的冲突第1课 西方专制主义理论课程标准点击知识记忆理解重点难点探究典型例题分析栏目链接了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容,认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。课程标准点击知识记忆理解重点难点探究典型例题分析栏目链接课程标准点击知识记忆理解重点难点探究典型例题分析栏目链接考点一阿奎那的“君权神圣”思想(1)________是中世纪西欧世界的精神和政治主宰,教权高于王权。(2)13世纪以来,欧洲尤其是________________的________________的力量不断壮大,基督教的神学权威

2、受到严峻挑战。2.主要目的:维护教会的________统治。3.理论基础:_____________的基督教理论。1.产生背景。基督教会意大利世俗社会神权宗教权力至上课程标准点击知识记忆理解重点难点探究典型例题分析栏目链接4.主要内容。(1)理论来源:阿奎那撰写的《神学大全》。(2)理论特点:用___________来论证神学的合理性。(3)国家观:认为教权高于王权,君主的权力是________通过________授予的,是神圣的。(4)政体观:宣称________的政府或________是最好的政府形式。古希腊哲学上帝教皇中央集权君主政体课程标准点击知识记忆理解重点难点探究典

3、型例题分析栏目链接温馨提示:阿奎那承认国家和君权存在的必要性和合理性,但以教权高于王权为前提,以维护基督教权的神权统治。课程标准点击知识记忆理解重点难点探究典型例题分析栏目链接考点二詹姆士一世的“君权神授”理论(1)都铎王朝统治时期,专制王权与________和________之间的矛盾日益加深。(2)詹姆士一世鼓吹“君权神授”,极力维护____________。2.理论:国王的权力来自__________,至高无上,国王只需对__________负责。1.背景:资产阶级新贵族专制王权上帝上帝课程标准点击知识记忆理解重点难点探究典型例题分析栏目链接3.活动。(1)压制议会,反对

4、________限制王权。(2)对人民横征暴敛,对________实行宗教迫害。4.影响:____________与王权矛盾激化,引发了____________。议会清教徒议会资产阶级革命温馨提示:詹姆士一世的专制统治触犯了资产阶级和新贵族的利益,导致了议会与国王之间的尖锐对立,实质是英国国内“王在法上”与“法在王上”的斗争。课程标准点击知识记忆理解重点难点探究典型例题分析栏目链接课程标准点击知识记忆理解重点难点探究典型例题分析栏目链接阿奎那的“君权神圣”理论与詹姆士一世的“君权神授”思想的异同点(1)相同点。①从目的来看:都是为维护西方君主专制和论证君主统治的合理性。②从内容

5、来看:都主张君主的权力来源于上帝,是神圣的;都强调国家权力的集中和统一,无视或蔑视民众的基本权利。③从发展趋势来看:都符合中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的趋势,符合民族国家形成的潮流。课程标准点击知识记忆理解重点难点探究典型例题分析栏目链接(2)不同点。①背景不同:阿奎那的“君权神圣”理论是中世纪教会与世俗权力之争的产物,而詹姆士一世的“君权神授”思想则是封建势力与资产阶级和新贵族斗争的产物。②论证角度不同:前者从神学的角度为君权辩护;后者从世俗权力的角度来论证君主统治的合理性。③对君权大小的认识:前者认为君权应受教权制约;后者反对教皇和民众对王权的约束。课程标准点击知识

6、记忆理解重点难点探究典型例题分析栏目链接④影响不同:“君权神圣”为宗教权力至上的教权主义提供了理论依据,并在客观上维护了基督教的根本利益;“君权神授”是詹姆士一世镇压人民反封建斗争的精神武器,为其专制统治披上了一层神圣的外衣,结果激化了国内矛盾,引发了资产阶级革命。课程标准点击知识记忆理解重点难点探究典型例题分析栏目链接课程标准点击知识记忆理解重点难点探究典型例题分析栏目链接考查角度 阿奎那的“君权神圣”理论课程标准点击知识记忆理解重点难点探究典型例题分析栏目链接因此,归根到底,“自然法”服从于“神法”。他说:“像在上帝所建立的自然秩序中,低级的东西始终服从高级的东西的指示一样

7、,在人类事务中,低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序,服从地位比他们高的人。”这就是说,上帝创造的自然,本来就有“高级”和“低级”之分,低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此,“下等人”应当服从“上等人”的统治,社会才不致分崩离析。这样一来,阿奎那就将封建等级制说成是符合“自然法”的合理的制度了。——《世界通史》课程标准点击知识记忆理解重点难点探究典型例题分析栏目链接请回答:(1)对于“自然法”中人与人之间、人与权利之间的关系,阿奎那是怎样认识的?(2)阿奎那认为“自然法

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。