西方专制主义理论 参赛课件

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1、历史选修二近代社会的民主思想与实践第一单元专制理论与民主思想的冲突第1课西方专制主义理论《课程标准》:1）了解托马斯•阿奎那君权神圣和詹姆斯一世君权神授等君主专制思想的主要内容。2）认识君主专制统治的理论基础和历史背景。参赛选手：****场景一：新学期开始了，甲班许多同学都在磨拳擦掌准备参加竞选，按照以往经验，新学期开始要进行班委竞选活动，这时班主任放出消息，班委名单已定，竞选活动取消，消息一出，阿杜同学大声喊，这是场景二：乙班已经定了星期五进行竞选演讲活动，宣布按照选票的多少进行任命班委。乙班的阿峰挑衅地对阿杜说：“看到没？这就叫”专制民主填词

2、脑筋急转弯你能列举有关专制统治的实例吗？奴隶社会—罗马帝国—屋大为—元首制封建社会—中国—秦始皇—皇帝制度资产阶级—法国—拿破仑—军事独裁现代社会—德、意、日—法西斯统治专制专制主义VS专制：与民主相对。指最高统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国家进行独裁统治。－－一种政体形式专制主义：维护专制统治的学说和理论。－－一种理论形式中世纪①内涵:特指欧洲的封建社会时代;②时段:从公元476年西罗马帝国的灭亡开始的一千多年时间(结束无特定标志);③特点:天主教神学统治下的黑暗时代一、我的果汁分你一半——阿奎那的“君权神圣”自主探究一：阿奎那是中世纪

3、重要的基督教神学家，你知道他为什么要宣扬“君权神圣”思想？他的主要主张你能说说吗？”1、背景你能找到这些皇冠的共同点吗？随心所欲禁欲苦行无拘无束压抑人性张扬个性麻木顺从思想开放愚昧迷信以人为本言论自由神权至上追求享乐下面哪些词汇可以反映中世纪人们主要的精神状态?背景一：中世纪的西欧，基督教会成为精神和政治主宰。教权与王权长期斗争。背景二：13世纪的意大利，基督教神学权威受到严峻挑战。经济：城市发展，商品经济发展；政治：市民、国王、农民共同反对教权；意大利因教皇国特殊地位矛盾更尖锐。思想：反基督教正统教会权威的“异端运动”一、我的果汁分你一半——阿

4、奎那的“君权神圣”1、背景2、目的调和教权与王权的矛盾，维护神权统治3、主要内容中世纪的西欧，基督教会成为精神和政治主宰。教权与王权长期斗争。13世纪的意大利，基督教神学权威受到严峻挑战。我阿奎那撰写了《反异教大全》《论君主政治》和《神学大全》，有“神学之王”之称3、思想主张：提出解决王权与神权之争的目的和方法（1）国家观：（2）政体观：①教权高于王权②君主的权力是上帝通过教皇授予，所以君权也是神圣的君主政体是最好的政体4、思想特点：把宗教至上理论与理性哲学相结合（自然法则、古希腊哲学）5、作用对教会：对君主：维护教会权威与至高无上地位。在基督教

5、统治世界，确立世俗政治一定的地位，成为君主专制的理论基础。自主探究二：结合第一子目和P6第1自然段内容：你认为在中世纪欧洲王权壮大有哪些阻碍？为什么中世纪后期，王权逐渐壮大起来？三种阻碍：（1）教权：教会在经济政治思想上影响巨大。（2）封建领主：在国王分封给贵族的领地内拥有最高权力。（行政、司法、财政、军事等）。国王无权干涉。“我的附庸的附庸不是我的附庸。”（3）城市：一些城市取得了自治权，拥有独立的司法权和财政权。发展原因：资本主义发展需要王权保护；国王结束分裂割据需要市民阶层的物质支持。故国王与新兴资产阶级结盟对抗封建割据势力。他以一种神学的

6、自傲和一个国王的自命不凡，宣告要实行那些原则。一有机会，他就用许多冠冕堂皇的语言，抱怨自己行事不能无畏和权力受到限制……有时不得不使用更为直接与更为简单化的论证，来为他的政府措施、他的任意监禁人或违法征税进行辩护。——[法]基佐《一六四0年英国革命史》大家一起猜猜猜材料中的“他”是指谁?二、唯我独尊——詹姆士一世与“君权神授”[自主探究三]：阅读教材第二子目和下列材料：“国王在世上可以行使一种神圣的权力……可以任意处置他的臣民；或加以提升、或加以贬斥；或生、或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责……”----詹姆士

7、一世对议会下院的议员们的讲话思考：上述讲话表明詹姆士一世怎样的的思想？它的理论来源是什么？英王詹姆士一世为什么极力鼓吹这种思想？并采取怎样的统治措施？产生了怎样的影响？2、产生的背景都铎王朝至斯图亚特王朝君主专制统治的加强。（王权已经合并教权）英国资本主义经济的迅速发展，资产阶级和新贵族力量壮大。英国都铎王朝的专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日益加深。1、思想主张①“君权神授”：宣扬国王是上帝的代理人，是尘世间最高权威；除上帝外，国王无须对任何人负责。②王权至上：国王可以任意行使权力，人民必须绝对服从国王；国王如果滥用权力，人民只能祈求上帝来引导。

8、3、专制措施①压制议会②对人民横征暴敛③对清教徒的宗教迫害4、结果：把专制主义理论付诸实践（经济、政治、宗教等），导致王权和议会矛盾尖锐