第1课　西方专制主义理论

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1、第1课　西方专制主义理论1.了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容。2.认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。1.重点：阿奎那的“君权神圣”和詹姆士一世的“君权神授”思想的主要内容。2.难点：阿奎那的“君权神圣”与詹姆士一世的“君权神授”思想的区别。教材整理1　阿奎那的“君权神圣”1．背景(1)中世纪的基督教会对欧洲产生了深远影响。①西罗马帝国灭亡后，西欧逐步进入封建社会时期(中世纪)。②基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰。(2)基督教的神学权威受到严峻挑战。①西欧的王权不甘心屈尊于教权之下，不断斗争，特别是在意大利，矛盾更为尖锐。②

2、13世纪的意大利，随着城市的大量兴起，世俗社会的力量不断壮大。2．目的：维护教会的神权统治。3．创立：在《神学大全》一书中，他运用古希腊哲学来论证神学的合理性，创立了“宇宙秩序论”基督教神学体系。4．内容(1)根据宗教权力至上的基督教理论，宣扬君权神圣。(2)国家观：教权高于王权；君主的权力是上帝通过教皇授予的，所以君权也是神圣的。(3)政体观：中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式。[深度点拨]　阿奎那“君权神圣”思想的实质阿奎那的思想是为了调和教权和王权的矛盾，其目的是强化神权，实质是教权支配下的君主专制。教材整理2　詹姆士一世与“君权神授”1．背景(1)国际：西欧近代早期君主专制统

3、治产生。第8页共8页(2)国内①都铎王朝和斯图亚特王朝君主专制统治的加强。②英国资本主义经济的迅速发展，资产阶级和新贵族的力量壮大。③专制王权与资产阶级、新贵族的矛盾日益加深。2．目的：稳固专制统治。3．内容(1)“君权神授”：认为国王的权力来自上帝。(2)王权至上：国王可以任意处置他的臣民；除上帝之外，国王不对任何人负责。4．实践(1)压制议会，反对议会限制王权。(2)对人民横征暴敛，对清教徒实行宗教迫害。5．影响(1)触犯了资产阶级和新贵族的利益，引起英国国内关于“王在法上”还是“法在王上”的争论，引起议会与国王之间的尖锐对立。(2)查理一世继位后，英国社会的各种矛盾进一步激化，终于导

4、致资产阶级革命的爆发。[深度点拨]　“君权神授”思想的影响①积极影响：宣扬君权至上，有利于王权的加强，有利于结束分裂割据局面。宣扬王权直接来自上帝，有利于欧洲各国摆脱教会的束缚，促进近代民族国家的形成。②消极影响：欧洲中世纪晚期以来，它愈来愈成为民主力量发展的绊脚石。知识网络史论要旨1.中世纪的基督教会对欧洲具有深远影响，教会凌驾于世俗权力之上，王权屈尊于教权之下，二者展开了长期的斗争。2.托马斯·阿奎那提出“君权神圣”学说，以论证教权高于王权，维护受到严峻挑战的教会权威。3.詹姆士一世鼓吹“君权神授”，以摆脱教会和议会的限制，推行专制统治，最终引发了英国资产阶级革命。探究点　“君权神圣”

5、与“君权神授”思想第8页共8页史料解读史料一　没有权柄不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的……治理其人民的国王是上帝的一个仆人……——阿奎那《论君主政治》根据“没有权柄不是出自神的”“君主的权力是上帝通过教皇授予的”及史料出处进行分析。史料二　国王是法律的创造者，而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。——[英]詹姆士·斯图亚特《神权》(1603年)两处省略号把史料二分为三层，第一层是中心句。【史料应用】(1

6、)史料一反映的是什么理论？它是在什么样的背景下出现的？【提示】　理论：“君权神圣”。背景：13世纪，随着城市的大量兴起和世俗社会力量的壮大，基督教的神学权威受到严峻挑战。(2)概括史料二的基本思想。【提示】　认为国王凌驾于法律之上，人民无权议论国王的行为，国王的权力是上帝赋予的，是神圣的。【史论拓展】　“君权神圣”和“君权神授”思想的比较(1)相同点①都主张君主的权力来源于上帝，即神化封建王权。②都是维护西方君主专制的工具。(2)不同点项目“君权神圣”思想“君权神授”思想背景是13世纪即中世纪教俗权力之争的产物，资本主义尚未萌芽封建专制统治严重阻碍资本主义的发展目的从神学的角度论证基督上帝

7、的神圣性和教会权威的绝对性维护封建专制统治的合法性，从而神化君主专制统治内容侧重于君权来自神权，教权高于王权侧重于君权来自神权，王权高于一切作用它的提出为宗教权力至上的教权主义提供了理论依据，并在客观上维护了基督教的根本利益“君权神授”是詹姆士一世镇压人民反封建斗争的精神武器，导致了资产阶级革命的爆发第8页共8页阅读下列材料，回答问题。材料一教皇为皇帝加冕材料二　国王只有在行仁政的时候才是国王，如果施行暴政蹂躏子民，就成