记承天寺夜游.doc

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1、《记承天寺夜游》教案主备人：下原中学初二语文组康秋云教学目标：1．重点词、句的理解与翻译。2．欣赏文中的描写月色的句子，体会作者悠闲、超逸的心境。3．体会文中起伏的情感，结合作者在黄州的经历，深入探究“闲人”的内蕴。教学重难点：体会文中起伏的情感，结合作者在黄州的经历，深入探究“闲人”的内蕴。教学过程：一、导入在夜深人静、皓月当空的夜晚，月光如流水般洒落大地，一切都像笼着轻纱，若隐若现，连坚实的大地似乎也溶成了一片浮动的云烟。面对如此美景，你是否想出门欣赏一番？今天我们来学习苏轼的一篇文章《记成天寺夜游》，看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。二、

2、整体把握，了解文意：1、初读课文，读准字音，读出节奏。2、疏通课文，理解文意。【温馨提示】：翻译文言文的方法：留（保留）如地名、人名、年号等删（删除）补（增补）换（替换）调（调整语序）三、细读文本，把握情感1、找出文中体现“闲”的语句，并加以分析明确：入“夜”即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细、清楚，两个人都很“闲”。“何夜无月？何处无竹柏？”但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”，因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”

3、的“闲”。2、文中的“闲人”到底该怎样理解呢？明确：A：被闲置的人B：闲情逸致的人四、拓展延伸假如作者与张怀民来一番倾心畅谈的话，空有一番抱负且天性豁达乐观的苏轼会说什么呢？资料链接：苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。”（《文说》）※为何苏轼在被贬后却依旧有此闲情呢？儒、道、禅的融合乐观旷达的人生态度——2苏轼（1037-1101），21岁出蜀进京时，22岁中进士，26岁

4、又中制科优入三等（宋代的最高等），奋厉有用世之志。苏轼不仅对儒、道、释三种思想都欣然接受，而且认为它们本来就是相通的。他在王安石厉行新法时持反对态度，司马光废除新法时又持不同意见，结果多次受到排斥打击。44岁时遭遇“乌台诗案”，险遭不测。晚年贬海南，对苦难并非麻木不仁，以儒家固穷的坚毅精神、老庄的超越态度、禅宗以平常心对待一切变故的观念——消解痛苦。所以苏轼，既执着人生又超然物外——坚定沉着、乐观旷达，生活情趣和创作活力。故黄州、惠州、儋州：逆境中的创作高峰——苏轼去世前自题画像说：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”（《自题金山画像》）教后记：2