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1、1劝学《荀子》劝学学习劝勉作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。作者简介荀子(约前313-前238)名况,字卿,战国后期赵国人,著名的思想家、教育家。他认为人类天生有欲求,有欲求必有争夺,任其天性发展,必做恶事,因此他提出“性恶论”,强调发挥教育和礼法的作用,认为“今之人性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治”。认为人和物都可以改变,能改造好,能“知明而行无过”。《劝学》是《荀子》的第一篇,是荀子教学思想的专论,比较全面而系统地论述了他对教育和学习
2、的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节。君子曰:学不可以已。停止中心论点:学不可以已理解分析课文青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。靛(名)从却显得更青(形)比合乎通“煣”使动用法,用火烧,使弯曲代木料圆规通“又”通“曝”,晒挺直接近、靠近磨刀石锋利广检验省察相当于“于”,对通“智”虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也青,取之于蓝蚓无爪牙之利无以至千里判断句式介词结构后置定
3、语后置固定句式文言句式吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。片刻名词性“所”字词组,“学习得到的收获”踮起脚后跟招手人在远处也能看见声音宏大明显、清楚借助利用车快到达船桨游水横渡通“性”,资质、禀赋擅长引入动词“假”涉及的对象,不译外物,指各种客观条件积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬
4、步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。助词,无义深水好的行为境界很高获得思想古代的半步没有用来……的(办法)骏马劣马马拉车一天所走的路程叫“一驾”雕刻雕刻蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。,定语后置句,之:定语后置的标志往上,名作状往下,名作状专一蟹脚蟹钳浮躁,不专心运用大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样,
5、生动形象,增强了表达效果,使论证更有力。写作特点课堂练习⒈于青,取之于蓝,而青于蓝君子生非异也,善假于物也已所不欲,勿施于人暴见于王今王鼓乐于此从比不译给被在一、解释下列各句中带横线词的用法:连词,表并列关系,不译连词,表转折关系,相当于“但是、却”连词,表修饰与被修饰关系,可译作“地”⒉而知明而行无过矣假舆马者,非利足也,而致千里吾尝终日而思矣其身正,不令而行连词,表转折关系,相当于“但是、却”⒊见不如登高之博见也庄暴见孟子他日,见于王看见接见拜见⒋疾声非加疾也吾王庶几无疾病欤举疾首蹙頞而相告曰强,
6、声音宏大病,患病痛二、指出下列句中的通假字。⒈虽有槁暴,不复挺者⒊则知明而行无过矣⒋君子生非异也⒉輮以为轮,⒌今王田猎于此有—又、暴—曝知—智生—性田—畋輮—煣“青,取之于蓝……则知明而行无过矣。”这一段运用了那种论证手法。()A:对比论证B:道理论证C:比喻论证D:举例论证C三、解释下列句中活用词的意义和用法游水,名作动⒈假舟楫者,非能水也⒉輮以为轮,⒊日参省乎己⒋上食埃土,下饮黄泉⒌今王与百姓同乐,则王矣使……弯曲,使动每天,名作状往上,名作状称王,名作动游戏规则:1:自由选择动画答题。2:必答题(答
7、对10分,答错扣5分)3:抢答题(答对15分,答错扣10分)分组:第一组:1~2横行第二组:3~4横行剩下的为第三组注明:输了的那组有特别“奖励”。123456789101112131415荀子是()时期()的代表人物?()A:战国儒家B:春秋道家C:战国诸子百家D:五代十国墨家A“而”这个虚词的五种用法(答案缺一不可,错一个都没有分)。1:并列2:递进3:承接4:转折5:修饰“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”属于什么句式?()A:介词结构后置B:定语后置C:判断句式D:定语前置C下列字运用了名词作动词的
8、是()A:輮以为轮B:君子博学而日参省乎己C:假舟楫者,非自己水也D:上食埃土C荀子提出什么思想?()A:性善论B:性恶论C:民贵君轻D:礼治B下列说法不符合原文意思的一项是()A:学习过程是逐渐积累的过程,只有不断地积累,才能获取渊博的知识,达到“神明自得”的地步B:“骐骥”,“驽马”两个比喻暗示主观条件的好坏不是学习好坏的决定的因素,坚持不泄才是学好的关键C:在学习上尽管主,客观条件有不同,但要学习成功就必须专一而不能浮躁