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时间:2020-03-31
《高中语文《劝学》课件 鲁教版必修1.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。解题:劝学“劝”为何意?劝:劝告,劝说,劝阻——今义劝,勉励。这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。正音中(zhòng)輮(róu)舆(yú)有(yòu)槁暴(gǎopù)砺(lì)参省(cānxǐng)须臾(yú)跂(qì)楫(jÍ)生(xìng)蛟(jiāo)跬(kuǐ)骐骥(qíjì)驽(nú)锲(qiè)镂(lòu)跪(guì)蟮(shàn)螯(áo)第一段君子曰:学不可以已。——提出中心论点第二段青,取
2、之于蓝,而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直。金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。实词取之于蓝:木直中绳:其曲中规:参省乎己:知明而行无过:重要字词提取/蓝草合乎省察,反省明达虚词取之于蓝,而青于蓝:君子博学而日参省乎己:从/但是/比表顺接/对于通假字輮以为轮:虽有槁暴:则知明而行无过矣:“輮”通“煣”,使……弯曲“有”通“又”,暴通曝,晒“知”通“智”(zhì),智慧。词类活用1、君子博学而日参省乎己日:表时间的名词,放在动词“参省”前,
3、作状语,当“每日”讲。2、其曲中规曲:形作名,曲度、弧度3、木直中绳,輮以为轮輮:动词的使动使…弯曲古今异义(古/今)1、劝学:2、輮以为轮:3、金就砺则利:4、君子博学而日参省乎己:勉励/规劝、劝戒把…做成/认为金属做成的刀剑/金子检查/参加、加入虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也青,取之于蓝判断句式介词结构后置特殊句式第三段吾尝终日思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善
4、假于物也实词须臾之所学:博见:闻者彰:假舆马者:致千里绝江河重要字词片刻清楚借助,凭借广到达横渡词类活用1、非利足也形容词使动用法,使足利,使……走得快2、非能水也:名词做动词,游泳通假字君子生非异也:生通性,资质,3、登高而招:形作名高处古今异义(古/今)1、声非加疾也:2、假舆马者:3、绝江河:强,洪亮/疾病;快借助、利用/不真横渡/断绝特殊句式善假于物也:介词结构状语后置,善于借助外物第四段积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不
5、能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。实词神明自得:圣心备焉:不积跬步:用心躁也重要字词人的智慧圣人之心,通明的思想浮躁,不专心虚词风雨兴焉:兼词,于此古代称跨出一小步为“跬”圣心备焉语气助词1、上食埃土,下饮黄泉:上、下:方位名词分别用在动词“食”、“饮”前,作状语,当“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)讲。2、用心一也一:数词作形容词,专一词类活用3、积善成德善:形作名善行古今异义(古
6、/今)1、用心一也:2、蟹六跪而二螯:3、爪牙之利:因为思想意识活动/读书用功脚/跪下爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶蚓无爪牙之利,筋骨之强定语后置特殊句式判断句式非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。再见君子曰:学不可以已。君子说,学习不可以让它停止。今义:可以让它;古义:相当于“应该”。青,取之[于蓝],而青[于蓝];冰,水为之,而寒[于水]。靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻而成的,但它比水更冷。状语后置句虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。通“曝”。通“
7、又”。判断句使动用法。通“煣”。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规。形容词活用为名词:弯度。故木受绳则直,金就砺则利。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。靠近。硎今义:特指黄金;古义:金属。君子博学而[日]参省乎己,则知明而行无过矣。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。名词作状语通“智”。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;我曾经整日思索;却不如学习片刻收获大;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。我曾经踮起脚
8、跟眺望,却不如登上高处看得广阔。形容词活用为名词:高处。登高而招,臂非加长也,而见者远;登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚。假舆马者,非利足也,而致千里;借助车马的人,不是脚走得快,却能达到千里之外
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