历史必修三第3课课件.ppt

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1、第3课宋明理学课程标准:列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。春秋时期，应运而生→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏→汉武帝时期，正统思想儒学→魏晋南北朝严峻挑战儒学面临严峻挑战“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是唐朝诗人杜牧有感于南朝佛教盛行所做的一首诗。从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人队儒家思想产生怀疑，开始寄希望于宗教。于是，道教兴起，佛教盛行。从王公贵族到黎民百姓，纷纷崇信佛教，皈依佛门，甚至连皇帝也“舍身”佛寺。南朝梁武帝，就曾三次舍身入寺院，“与众为奴”，图谋政教合一。儒家思想因此面临

2、严峻挑战。材料1：据记载：唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。材料2：宋代高僧智园曾经说：“尝谓三教之大，其不可遗也。行正常，正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。”上述材料反映了唐宋时期我国思想文化发展呈现出怎样的历史趋势？三教合一隋朝：“三教合一”，以儒学为主，吸收佛道的理论。唐朝：三教并行，即尊道、礼佛、崇儒。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图

3、之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。三教图（清）丁云鹏课堂探究：请同学们结合教材内容和以上知识思考宋明理学是在怎样的背景下兴起的？◇魏晋南北朝，佛教和道教迅速传播，冲击儒学的统治地位。◇三教之间相互吸纳渗透，隋朝出现三教合一的社会潮流。◇唐提出“三教并行”、复兴儒学。“理学”一词的概念：理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。道、佛儒（根本）（目的）宋明理学主要流派程朱理学陆王心学

4、陆九渊王守仁程颐朱熹程颢“程朱理学”：北宋程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。程颐程颢朱熹程朱理学（1）代表人物：天理是宇宙万物的本原把天理和道德联系起来通过“格物致知”的方法把握“理”（2）内容程朱理学与陆王心学有什么异同？共同点：1、内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”、“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。2、影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求。《赏花》二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。友问：为何百花如此美丽？二程说

5、：“天生的。”朱子说：“对，天生的。”阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是美丽的。”世界本原同：都认为世界本原是“理”。异：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。客观唯心主义主观唯心主义程朱理学陆王心学异认识“理”实现“理”哲学范畴理是外在的，独立于人存在的；理是内在的“心”格物致知内心反省客观唯心主义主观唯心主义阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：材料1程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”朱熹：“存天理，去人欲”材料2朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格则阙了一物道理

6、”。材料3王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。材料4朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”材料5程颐：“饿死事小，失节事大”材料6张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。回答：1.材料1中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？2.材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？(“理”指儒家伦理道德；是对立关系)程、朱主张“格物致知”，既通过实践、学习明理；陆王主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理

7、就在心中。3.根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？3、可取的一面：塑造了中华民族的性格特征：①具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。②具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。③崇尚道德、气节，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。⑤重视主观意志力量；⑥讲求以理统情、自我节制、发奋立志；⑦强调人的社会责任和历史使命；⑧凸显人性的庄严。不可取的一面：用三纲五常维系封建制度，压抑、扼

8、杀人们的自然欲求①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念④因循守旧的观念⑤轻视个体自由的观念；⑥重礼轻法的观念等。对宋明理学应采取的态度