《课汉代思想大统》PPT课件

《《课汉代思想大统》PPT课件》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第一、二课知识巩固学派人物时代主要思想儒家孔子春秋提倡“仁”和“礼”；“为政以德”；“因材施教”，学思结合。孟子战国“仁政”；“民贵君轻”；性善说荀子“制天命而用之”；“性恶论”；礼法并施墨家墨子战国“兼爱”、“非攻”；“尚贤”；节俭道家老子春秋世界本原“道”；事物包含对立的两方面；“无为而治”庄子战国齐物；逍遥；天与人不相胜（顺从自然）法家韩非战国主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新第3课汉代的思想大一统一、西汉初的黄老之学3、黄老之学又起到了怎样的作用呢？自主探究2、何谓“黄老之学”？（内容）1、汉初为何以之为政治上的指导思想？时间：从汉高祖到武帝即位约70年的时间社

2、会原因：A.西汉初年经济残破，百废待兴的形势所需；黄老之学与当时休养生息的现实需要相适应B.西汉初期统治者接受秦朝灭亡的教训，实行休养生息政策。（体现经济基础决定上层建筑的规律）黄老之学兴起的原因：“老”：老子的学说黄老之学内容：养生、治国强调“无为而无不为”，主张发挥人的主观能动性，是一种“积极无为”的哲学观“黄”：黄帝的学说黄老之学又起到了怎样的作用呢？A.使汉初社会迅速恢复了元气B.随着社会稳定，已不能适应中央集权形势发展的需要。（体现需要政策改革以适应历史发展的规律）二、罢黜百家独尊儒术1、汉武帝为什么采纳了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的主张？2、董仲舒的新儒学体系

3、是怎样的？3、董仲舒新儒学有何影响？4、对“罢黜百家，独尊儒术”的评价1）随着社会稳定，黄老之学已不能适应中央集权形势发展的需要2）儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出了一套为中央集权服务的新理论体系。3）汉武帝即位后，进一步开拓发展大一统事业，主张“有为”。1、新儒学取代黄老之学的原因2、董仲舒的新儒学体系思想来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家，黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。理论基础（主要内容）“天人感应”学说。天人感应“天子受命于天，天下受命于天子”；“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”（1）君主统治的合理性-

4、--人君受命于天，君权神授。（2）对君主实行限制---如果人君无道，天将降下灾难来谴责和威慑。因此君主必须行“仁政”。总而言之，人君须遵循天道，实行仁政，统治才能持久；天道、人道相互感应。天人感应内容：另外，强调君王施政应以德为主，提出“三纲五常”3、董仲舒新儒学的影响1、借用阴阳家对儒家思想进行改造，有利于巩固中央集权和打击割据势力，这是汉武帝采取董仲舒主张的根本原因。2、宣扬天人感应，也有限制君主权力过分膨胀的和防止暴政。4、“罢黜百家，独尊儒术”的评价政治上：1）是中国政治史和思想史上的一件大事；2）儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。文化上

5、：3）确立了儒学在中国传统文化中的主流地位；4）兴办学校，有利于教育的发展；5）儒学的独尊束缚了人民的思想，不利于后世科技文化的发展。总结黄老之学独尊儒术原因内容作用内容作用西汉初年，经济残败百业待兴。巩固国家统一限制君主权利儒学独尊地位天人感应实行仁政三纲五常治身、治国无为而无不为经济恢复国力增强原因无为不适应集权新儒学的大一统统治者的有为愿望练习1、西汉初年，统治者尊崇黄老之学的根本原因是：A、适应西汉初年经济恢复和统治的需要。B、儒学思想已经过时。C、统治者对黄帝和老子的敬仰。D、黄老之学的“无为思想”A2、汉武帝接受新儒学的根本原因在于:A、其“仁政”思想有利于缓和阶

6、级矛盾B、适应了君主专制和国家统一的需要C、吸收了各家思想，适应了不同阶级的要求D、汉武帝对先秦之儒的不满B3、儒学到了汉被赋予了新的含义,主要是：A、人定胜天B、无为而治C、君权神授D、仁政思想C4、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的:A、“己所不欲勿施于人”B、民贵君轻C、性善论D、大一统思想D