2019版高二历史上学期第一次月考试卷(含解析) (II)

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1、2019版高二历史上学期第一次月考试卷(含解析)(II)第Ⅰ卷一、单项选择题（共35个，每个2分，共70分）1.西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具有典型意义的现象是A.诸子并立，百家争鸣B.以法为教，焚书坑儒C.罢黜百家，独尊儒术D.崇儒尚佛，兼收并蓄【答案】A【解析】试题分析：根据材料“在世界文明的‘轴心时代’（公元前6一前3世纪），人类首次觉醒”和所学知识，这一时期是指中国春秋战国时期和古希腊先哲精神觉醒时期，在中国思想界出现了百家争鸣的局面，A正确；以法为教、焚书坑儒是秦

2、朝，与时间不符，排除B；罢黜百家，独尊儒术是西汉，与时间不符，排除C；崇儒尚佛、兼收并蓄是宋明时期，与时间不符，排除D。所以选A考点：中国古代传统文化的主流思想·春秋战国时期的百家争鸣·诸子百家【名师点睛】“轴心时代”（公元前6一前3世纪），人类首次觉醒分别指中国春秋战国时期的百家争鸣和古希腊先哲的精神觉醒。（1）“百家争鸣”的意义：“诸子百家”彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系；是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。（2）古希腊先哲精神觉醒的意义：古希腊先哲从客观实际出发，上观宇宙，俯察人生，强调人的价值，崇尚知

3、识和智慧，追求真理，闪耀着理性探索精神的光芒，成为西方人文精神的滥觞。2.稷下学宫（大约创建于齐桓公时期，至齐王建时衰弱）是古代齐国设立的一处专供各地学者著书论辩、传道授业的场所和机构，是我国最早的由政府创办的高等学府，也是我国最早的多学科的社会科学院。关于稷下学宫的说法不正确的是A.稷下学宫具有政府的咨询参议机构的性质B.当时云集稷下的主要学者有孟子、荀子等C.文学游说之士在此相互切磋驳难，形成了当时思想界的百家争鸣的局面D.培养出了诸如孔子、董仲舒等儒学大家【答案】D【解析】从稷下学宫的时间可以得出答案为D，董仲舒生活的年代为西汉，ABC均正确。3.“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精

4、《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是A.注重以人为本的理念B.注重研究社会现实C.着重研究人与自然的关系D.重视研究人的前世来生【答案】B【解析】试题分析：材料中“所谓不知《春秋》，不能涉世”，说明了儒家学派强调积极入世的主张，儒家学者强调积极入世，勇于承担社会责任，注重研究社会现实，所以答案为B项。A项是儒家学派的主张，但材料中没有体现，排除；C项是道家学派的特点，D项是佛学的特点，排除CD项。考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想的形成·特点4.季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”，敢问死，子曰：“未知生，焉知死？”，这段对话反映了我国

5、早期的儒家思想A.极为强调等级名分制度B.积极宣传朴素唯物主义C.大力提倡古典民本思想D.密切关注社会现实【答案】D【解析】【详解】根据材料可知是孔子“敬鬼神而远之”的思想，这反映出早期儒学关注社会、关注人事的思想，D项正确。孔子的“礼”强调的是等级名分，与材料不符，A项错误。材料没有涉及唯物主义思想，且荀子的思想体现了朴素的唯物主义，B项错误。材料强调孔子密切关注社会现实，没有涉及大力提倡古典民本思想，C项错误。【点睛】抓住材料关键信息“未能事人，焉能事鬼”、“未知生，焉知死”，结合孔子思想分析材料和选项即可知道答案。5.中国传统教育思想博大精深，下列体现古代教育全面育人思想的是A.中

6、人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也B.不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也C.（宰予昼寝）子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？D.“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”【答案】D【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，A项是孔子因材施教的思想，与设问不符，A项错误。B项是指教育要掌握时机、要因势利导、要循序渐进，与设问不符，B项错误。C项是指腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷，与设问不符，C项错误。中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、驭、书、数，反映了古代教育全面育人的思想，D项正确

7、。6.道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这表明他A.强调“大一统”B.推崇法的作用C.主张顺应自然D.相信天人感应【答案】C【解析】本题考查学生对道家老子思想主张的理解能力和阅读材料获取有效信息的能力。材料主要说明了老子的思想是遵循“道”，“道”就是规律，因此他主张顺应自然规律，所以本题选择C选项。A选项与道家的无为思想不符；B选项主要是法家学派的思想；D选项是董仲舒的思想。7.“民之饥，以其上食税之多，是以饥