2019版高二历史上学期第一次月考试卷(含解析) (III)

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1、2019版高二历史上学期第一次月考试卷(含解析)(III)第I卷（选择题）一、选择题（本题共30道小题，每小题2分，共60分）1.战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”据此，该人应属于A.儒家B.道家C.墨家D.法家【答案】D【解析】从材料中得出“以法为教，以吏为师”，意思是教学的内容是法律，有懂法律的人担任官吏，体现法家思想。而儒家思想强调的是“仁”“仁政”，这与材料不符，故排除A.道家思想强调的是“道”“无为”，墨家强调的是“兼爱”“非攻”，所以都与题干不符。选D项。2.《荀子》说：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流

2、浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张A.礼法并施B.施行仁政C.君民共治D.君贵民轻【答案】B【解析】荀子说：“君主像人民的源头。源头清澈，下游的流水也清澈；源头浑浊，下游的流水也浑浊。所以，如果掌握了国家政权的人不能够爱护人民，不能让民众获得利益，却要求民众对自己亲近爱戴，那是不可能的。”荀子的精辟论述，告诫所有掌握政权的统治者：人民对统治者的态度，是由统治者如何对待人民所决定的。所有这些是为荀子主张施行仁政，故B正确；其他选项与材料主旨不符，排除。点睛：荀子是战国末期的儒家代表，综合了法家和道家思想的合理成分，使

3、儒家思想更能适应社会的需要。主要观点：①主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”。②天人关系上：提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题。③治国上：以礼教为主，强调礼法并用。④伦理关系上：主张“性恶论”。⑤君民关系上：看到了人民的力量，提出“君舟民水”的著名观点，对后世的政治思想影响很大，成为有作为的帝王和政治家的座右铭。3.西周统治者从商的覆灭中认识到“天命靡常”，看到了人民的武装倒戈，使西周打败了商王朝，于是提出“天惟时求民主”，“民之所欲，天必从之”，“天视自我民视，天听自我民听”。这说明A.儒家思想逐渐居于统治地位B.民本思想根植于久远的历史传统C.中

4、国自古以来不乏民主思想D.西周抛弃了神权政治而走向德治【答案】B【解析】根据“西周统治者从商的覆灭中认识到”“天惟时求民主”可知，西周时期我国即有了民本思想，故B正确；春秋时期孔子创立儒学，时间不符合题意，排除A；C项中“自古以来”表述过于绝对，错误；材料无法体现“西周抛弃了神权政治”，排除D。点睛：解答本题的关键信息“西周统治者从商的覆灭中认识到”“天惟时求民主”，紧扣关键信息和商周历史分析解答。4.春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这

5、说明A.百家争鸣局面逐渐走向繁荣B.不同学派的思想出现融合与趋同C.儒家学说社会地位得到提高D.思想的综合与吸收成为发展趋势【答案】D【解析】材料强调的是战国前期各思想学派兴起，战国后期出现总结性的人物和专著，由此可知此时各学派思想的综合和吸收成为发展趋势，故D项符合题意。ABC项与材料主旨无关，排除。请在此填写本题解析!5.“一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁”。这一论断评价的是()A.孟子“仁政”学说B.荀子礼法并施主张C.韩非法家思想D.董仲舒新儒学【答案】D【解析】根据材料和所学知识可知，汉初实行

6、过郡国并行制度，贵族制又存在了一段时间；而董仲舒的新儒学为汉武帝解决王国问题提供思想指导；故汉武帝为了巩固中央集权，而要求思想上的统一，故确立了儒学的正统思想地位，D项正确。孟子的仁政思想与分封制和宗法制无关，它涉及到的是君主与臣民之间的关系问题，排除A。荀子的思想礼法并施与材料内容不相符，其主张是在儒家仁政的思想中加入法制的思想，排除B。韩非的法家思想主张法治、建立君主专制中央集权国家，与材料不符，排除C。综上所述，本题正确答案为D。6.“罢黜百家，独尊儒术”最初用意仅在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。但到了19世纪末20世纪初，梁启超、

7、章太炎等则认为其就是禁止诸子百家在社会上流传，是汉武帝在学术文化上的专制独裁政策。这一变化说明A.对儒家思想研究的不断深入B.西方思想冲击儒学正统地位C.思想认识受社会政治的影响D.国人民主科学意识不断增强【答案】C【解析】【详解】从材料看出，19世纪与20世纪之交，资产阶级思想家为了宣传资产阶级的思想，从而对“罢黜百家，独尊儒术”的解读与原来不同，反映了政治形势对学术研究的影响，故C项正确；材料并非对儒家思想的研究，而是对“罢黜百家，独尊儒术”的解读，排除A；材料中没有体现出西方思想对儒家思想，故B项排除；材料中没有体现出国人的民主科学的增强，故D项排除。7.

8、董仲舒重建了天上神权和地