高二历史上学期第一次月考试卷（含解析）

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1、福建省莆田市第一中学2018-2019学年高二历史上学期第一次月考试卷（含解析）总分100分一、选择题。（每题2分，共24题，48分）1.“仁”字在甲骨文中没有发现，在《尚书》中开始出现。到了春秋时代，这个字的使用率比较高，其基本意义都是爱人。孔子继承了仁的本意，并将它提升到哲学的高度，作为自己思想体系的核心。对该材料的理解正确的是A.“仁”的思想出现于上古时期B.儒学的创立是文化继承与发展的结果C.孔子之前，中国没有人本思想D.“仁”的思想被当时社会普遍接受【答案】B【解析】【详解】材料“孔子继承了仁的本意，并将它提升到哲学的高度，作为自己思想体系的核心”表明儒学的创立

2、是文化继承与发展的结果，故B项正确；上古时代是指文字记载出现以前的历史时代，不符合材料“‘仁’……在《尚书》中开始出现”，故A项排除；材料中没有体现出人本思想的历史，故C项排除；孔子“仁”的思想不符合当时社会需要，没有被普遍接受，故D项排除。【点睛】“孔子继承了仁的本意，并将它提升到哲学的高度，作为自己思想体系的核心”是解题的关键。2.孔子编写《春秋》，在记述历史时暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法，这被称为“春秋笔法”。对孔子这种做法认识正确的是A.其所作《春秋》不足为信B.孔子力图废

3、除分封制度C.是对“礼崩乐坏”的反应D.制约了当时的诸侯争霸【答案】C【解析】题干中既有“记述历史”的客观存在，也有“春秋笔法”的主观反映，不能片面判断《春秋》不足为信，故A项错误；材料没有述及孔子关于分封制的看法，故B项错误；孔子生活在春秋晚期，分封制、宗法制等趋向崩溃，奴隶社会的原有秩序日益瓦解，包括孔子认可的一些“尊者、亲者、贤者”也都可能存在着部分缺点，从维护周礼的目的出发，孔子只能采用委婉的方式来记述，故C项正确；“制约诸侯争霸”的说法不符合史实，故D项错误。3.某思想家提出：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为

4、天下先，故能成器长。”对其观点理解正确的是A.反映了儒家学派提倡仁爱的价值观B.体现了普通民众尚贤节用的要求C.满足了统治者维护礼乐制度的需要D.表达了道家因循自然的处世方法【答案】D【解析】材料“我有三宝，持而保之……不敢为天下先，故能成器长”来自于老子《道德经》，反映了道家不为天下先，遵循自然，清静无为，谦虚谨慎，以慈悲怀天下的思想，故D正确；材料属于道家经典，不是反映儒家仁爱思想，故A错误；尚贤节用属于墨家思想，不符合题意，故B错误；儒家孔子主张维护礼乐制度，不符合题意，故C错误。故选D。4.《山海经·海外北经》载：“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、

5、渭不足，北饮大泽……”下列选项与材料中所表述的中心意思相符合的是A.从天而颂之，孰与制天命而用之B.穷则独善其身，达则兼济天下C.破山中贼易，破心中贼难D.善人者，不善人之师【答案】A【解析】【详解】从材料“夸父与日逐走，入日”中可以看出，夸父敢与太阳决一高低，敢于挑战自然；根据所学知识可知，荀子主张“制天命而用之”，利用自由规律造福人类，与材料中观点相符合，故A项正确；B项注重自身的道德修养，不符合题意，排除；C项主张克服私欲，强调自己的内心修养，不符合题意，排除；D项认为善人和不善人是对立统一的，体现出朴素的辩证法思想，不符合题意，排除。【点睛】首先明确“夸父与日逐走

6、，入日”的内涵；然后结合所学知识分析四个选项。5.董仲舒断狱案例被汇编成《春秋决事比》，在两汉的司法实践中被经常引用。有一则案例：甲没有儿子，拣了个弃婴，作为养子乙。乙长大后杀了人，甲把乙藏起来。如果按照当时法律，藏匿犯人要受重刑。但《春秋》上提倡父子一方犯罪后可以互相隐藏。董仲舒认为他们是父子关系，所以甲不能判罪。这一案例说明，两汉时期A.儒家道德与法律地位等同B.儒家道德已经渗入法律C.法律体系儒家化最终完成D.儒家思想取得正统地位【答案】B【解析】依据材料，可知断狱结合了法律和《春秋》经义的内容，“董仲舒认为他们是父子关系，所以甲不能判罪”，在此案的判决中以儒家思想

7、为主，说明两汉时期儒家道德已经渗入法律，故B项正确。儒家道德与法律地位等同的观点不符合史实，故排除A项。中国法律儒家化从两汉开始，经过魏晋南北朝深入发展，到唐代最终完成，故排除C项。儒家思想取得正统地位符合两汉的历史事实，但和材料无关，故排除。6.东汉时期，张衡提出天为鸡卵、地似卵黄的说法，王充提出自然现象和人事没有直接关系，两位思想家都缺乏后人继承他们的学说。但太学之前树立的石碑上的六经文句，每日有众多学者前来临摹。这主要是因为A.小农经济的自足性B.政府文化政策引导C.选官以察举制为主D.君主专制逐步加强【答案】B【解析】