2018-2019学年高二历史上学期第一次月考试卷(含解析) (II)

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1、2018-2019学年高二历史上学期第一次月考试卷(含解析)(II)总分100分考试时间：60分钟第I卷（选择题）一、选择题（共25道小题，每小题3分，共75分）1.孔子在肯定管仲对国事贡献的同时，也批评他器用排场超过了人臣的限度。孟子认为“君有大过则谏，反复之而不听则易位”是人臣的本分。由此可见孔、孟二人A.宣扬复古守礼B.肯定汤武革命C.追求仁政德治D.主张重构秩序【答案】D【解析】材料借助孔子与孟子二人评价“国君与人臣”这一对关系来考察春秋战国时期旧的政治体制的破坏与重建——孔子希望恢复被破坏了的稳定的等级秩序，孟子所倡导的则体现战国时期士阶层崛起，择明

2、君而行抱负的很强的流动性，改变周制之下的等级僵化。孔子批评管仲器用排场超过了人臣的限度，孟子说“君有大过则谏，反复之而不听则易位”，可见双方都强调君臣相处要遵循正常的秩序，故选D。材料没有涉及礼制问题，排除A；汤武革命是指仁德的商汤与周武王以武力推翻前朝的革命。材料没有体现孔孟主张仁德的相关信息，排除BC。故选D。易错项分析：本题易错项为B。材料强调的是君臣关系应恪守的原则，但当君不听臣谏时臣子可离开君主，当臣子离开国君时，也就无所谓再安其位、守其职了。2.“这一重要的理论创新为传统的儒家学说注入了新的活力，大大地弥补了传统儒家的不足，增强了儒家学说适应社会需

3、要的能力，为即将出现的统一大帝国探索出了一个长治久安的治国方案。”该“理论创新”是指A.孔子的仁者爱人、以德治民、克己复礼B.荀子的礼主刑辅、阳儒阴法、王霸并用C.韩非子的名实相符、君主集权、以法治国D.董仲舒的天人感应、独尊儒术、三纲五常【答案】B【解析】【详解】“统一大帝国”是秦朝统一，秦朝思想是法家思想体现，“儒家学说”中荀子思想主张“礼法并用”，“王道和霸道”，故B项正确。孔子思想不含有“王道”内涵，A错误。C是法家思想，不符合题意，排除。D是神话儒学思想，不符合题意。3.《战国策》中记述，赵武灵王就能否攻打中山国咨询谋臣，得到肯定的回答。理由是，中山

4、国君主重用读书人，并善待贤者。重用读书人导致百姓求虚名而不务本，善待贤者则会使农民懒惰而士兵怯懦，其国必亡。这种认识A.具有法家思想的特征B.反映出儒家思想被各阶层所排斥C.本质上属于小农意识D.有利于君主专制中央集权的形成【答案】A【解析】试题分析：材料认识善待贤者会导致亡国，体现出反对尚贤的主张，具有法家思想的特征，故A项正确；“儒家思想被各阶层所排斥”不符合史实，故B项错误；材料中的反对尚贤的主张，与小农意识无关，故C项错误；材料中的反对尚贤的主张，与君主专制中央集权的形成无关，故D项错误。考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•法家思

5、想4.春秋战国时期，某学派既反对“大攻小，强执弱”的兼并战争，又反对众暴寡、富辱贫、贵傲贱等阶级压迫，宣传不同阶级与阶层的人“兼相爱、交相利”，并要求向“农与工肆之人”开放政权。这反映出他们A.代表工商业的利益和要求B.注重引导人们重义轻利C.提出一种不切实际的幻想D.希望统治者能重视民生【答案】C【解析】【详解】从材料“兼相爱、交相利”可知是墨家主张，墨家代表小生产者的利益，他们要求向“农与工肆之人”开放政权，这显然不切实际，故选C。墨家代表小生产者的利益，故排除A。重义轻利是儒家的思想，与材料无关，给排除B。材料没有体现“重视民生”的信息，故排除D。5.春

6、秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应节俭，孟子强调划定土地疆界，商鞅主张开辟阡陌。对于以上三者的主张，下列表述正确的是A.三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场B.三者立论不同，但都支持精耕细作的小农经济C.三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场D.三者立论不同，且都反对精耕细作的小农经济【答案】B【解析】【详解】墨子提倡节俭，在节俭的同时更注重增收，并把此法看做是治国安邦的必要措施。孟子强调划定土地经界，给农民一块属于自己的土地，如此便可提高农民的耕作动机，达到精耕细作的小农经济；商鞅变法主张开垦荒地，承认土地私有制，鼓励农民生产。三者

7、都是以精耕细作的小农经济作为考虑，只是各有不同的论点及做法。所以本题答案选B项。墨子代表小生产者的利益，故排除A。孟子、商鞅代表新兴地主阶级的利益，故排除C。D项说法与材料不符合，故排除D。6.孟子曰“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。”这反映出当时的儒家学说A.居于百家一言B.地位日趋稳固C.成为主流学说D.融合佛道思想【答案】A【解析】【详解】材料大意是：（如今）圣王不出现，诸侯放纵恣肆，隐居不仕的人横发议论，杨朱、墨翟的言论充塞天下，天下的言论，不是归向杨朱一派，就是归向墨翟一派。据材料可知，儒家学说居于百家一言

8、，故A项正确；战国时期，儒家思想没有受