通论（十二）语气词和词头、词尾

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1、十二语气词和词头、词尾制作彭再新讲授彭再新一、语气词附着在句子上帮助表达各种语气的词。有句首语气词、句中语气词、句尾语气词三种。丈夫亦爱怜其少子？乎1、句尾语气词也基本用法：用在判断句句尾，表达判断语气，帮助谓语进行判断，有肯定、确认意味。陈胜者，阳城人也。（《陈胜起义》）用在复句末尾，仍然是表判断语气，进行肯定确认。虽杀臣，不能绝也。（《墨子·公输》）赏罚不信，故士民不死也。（《韩非子·初见秦》）用在祈使句或疑问句尾，仍表判断语气，有确认意味。不及黄泉，无相见也！（《郑伯克段于鄢》）不识臣之力也，君之力也？（《韩非子·难二》）矣基本用法

2、：用在陈述句句尾，表达陈述语气，帮助把事情发展的新情况告诉别人，有报道意味。相当于现代汉语中的“了”。鸡既鸣矣。（《诗经·齐风·鸡鸣》）“矣”和“也”所表达语气的差异：“也”所表达的语气是静态的，其中无时间因素；“矣”字则是动态的，其中有时间动程。“也”的基本作用是把对事物的判断告诉别人，“矣”的基本作用是把事物发展中出现的新情况告诉别人。吾属今为之虏矣。（《史记·鸿门宴》）用于描写句尾，仍表陈述语气，帮助报道新情况。吾君已老矣，已昏矣。（《谷梁传·僖公十年》）王之蔽甚矣。（《战国策·齐策一》）用在祈使句或疑问句尾，仍表陈述语气。善哉，吾

3、请无攻宋矣！（《墨子·公输》）年几何矣？（《战国策·触龙说赵太后》）乎基本用法：用在疑问句句尾，表达疑问语气。可译为现代汉语中的“吗”或“呢”。丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）子以秦为将救韩乎？其不乎？（《战国策·韩策》）轸不之楚，何归乎？（《史记·陈轸列传》）是非问：选择问：特指问：用于反问句尾，仍表达疑问语气。反诘语气靠疑问代词、否定词或“岂”、“宁”、“况”等字表达。安得无乱乎？（《韩非子·显学》）子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？（《狐假虎威》）赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（《廉颇蔺相如列传》）用于测度句尾，仍表达疑问语气。

4、推测语气靠“其”、“得无”、“无乃”等词语表达。大义灭亲，其是之谓乎？（《左传·隐公四年》）日食饮得无衰乎？（《战国策·触龙说赵太后》）用于感叹句尾，表达感叹语气。天乎！吾无罪！（《史记·秦始皇本纪》）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）附：与（欤）、邪（耶）基本用法：用于疑问句尾，表达疑问语气，相当于“乎”。但多数情况下语气不强烈，有猜测探寻意味。是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）子何为者邪？（《庄子·外物》）商君曰：“子不说吾治秦与？”（《史记·商君列传》）用于反问句尾，仍表达疑问语气。反诘语气靠疑“岂”、“独”等字表达。然则治天

5、下，独可耕且为与？（《孟子·许行》）赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）哉基本用法：用于感叹句尾，表达强烈的感叹语气。楚国若有大事，子其危哉！（《左传·昭公二十七年》）大哉！尧之为君！（《孟子·许行》）用于反问句尾，仍表感叹语气。反问语气靠疑问代词或“岂”等表达出来。由此观之，客何负于秦哉？（李斯《谏逐客书》）岂人主之子孙则必不善哉？（《触龙说赵太后》）附：夫基本用法：用于感叹句尾，表感叹语气，但语气较低沉。逝者如斯夫！不舍昼夜。（《论语·子罕》）今若是焉，悲夫！（柳宗元《三戒》）2、句尾语气词的连用连用后各语气词仍保留自己的语

6、气，但语气的重点一般是落在最后一个语气词上。何可胜道也哉！（王安石《游褒禅山记》）“乎”、“哉”放在其他语气词后连用。汝为周南、召南矣乎？（《论语·阳货》）“乎”、“哉”连用（“哉”放在“乎”后）。善败由己，而由人乎哉？（《左传·僖公二十年》“矣”、“已”、“与”、“邪”、“夫”放在其他语气词后连用。代翕代张，代存代亡，相为雌雄耳矣！（《荀子·议兵》）就有道而正焉，可谓好学也已。（《论语·学而》）唯求则非邦也与？（《论语·侍坐》）三个语气词连用。吾罪也乎哉！（《左传·襄公二十五年》）女得人焉耳乎？（《论语·雍也》）3、句首与句中语气词夫基

7、本用法：用于句首，表示要发议论，以引起下文，前人称之为“发语词”。夫将者，国之辅也。（《孙子·谋攻》）夫战，勇气也。（《曹刿论战》）“且夫”、“故夫”、“若夫”、“今夫”也表要发议论。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（《逍遥游》）若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）故夫仕宦失地，难以观德。（《论衡·状留》）今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎？下果不肖乎？（柳宗元《封建论》）惟（维、唯）用于句首，提示、引出主语或年月。唯赤则非邦也与？（《论语·侍坐》）维鹊有巢，维鸠居之。（《诗经·召南·鹊巢》）惟十有三年春，大会于孟津。（《

8、书经·泰誓上》）用于句首，表示期望语气。阙秦以利晋，唯君图之。（《左传·僖公三十年》）唯大王与群臣熟计之。（《史记·廉蔺列传》）用于句中引出谓语。蚩尤惟始作乱。（《书经·吕刑》）厥土惟白壤。（