语气词和词头、词尾

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1、语气词和词头、词尾中南大学概述语气词不能充当句子成分，也不能表示句子成分之间的关系。它的作用就是表达各种不同的语气，如：提顿、陈述、祈使、疑问、感叹等。从语气词在句中的位置来看，可分为：句首、句中、句尾三类。句尾语气词常见的有“也、矣、乎、哉、耳（尔）”等。也第一，用于判断句中，帮助谓语进行判断，这是“也”的基本用法。张骞，汉中人也。《汉书》贡之不入，寡君之罪也。《左传》句尾语气词第二，用在复句、祈使句、疑问句尾，表示对前面论断的肯定和确认，加强全句的语气。禹以治，桀以乱，治乱非天也。《荀子》不及黄泉，无相见也！《左传》曷为久居此围城之中而不去也？

2、疑问句中的“也”和纯粹表示疑问语气的“邪”作用不一样，“也”带有肯定、判断的语气，而“邪”的疑问语气强于“也”。句尾语气词注意：1、也，也可以作句中语气词，表示停顿语气。人不堪其忧，回也不改其乐。句中语气词“也”使全句语气更加舒缓。2、也，也可以用在复句中前一分句之后，表示分句之间的停顿。左右以君贱之也，食以草具。《战国策》句尾语气词3、句中语气词“也”之前如果是比较简单的主谓结构，常在主语和谓语之间加“之”，使之成为偏正结构。“也”加强停顿和引起下文的语气。臣之壮也，犹不如人。《左传》4、句中“也”常和“者”结合使用，位于主语之后，起提示谓语的作

3、用。君子也者，道法之摠要也。《荀子》句尾语气词矣（已）“矣”和“也”的主要区别是：“也”字表静态，是把对事物进行的判断告诉别人，现代汉语没有和它相当的语气词；“矣”字表动态。矣，是把已经出现或者将要出现的新情况告诉人们，相当于现代汉语的“了”。余病矣。《左传》已经出现有吴则无越，有越则无吴矣。《国语》将要出现句尾语气词1、“矣”字主要用在叙述句尾，表示陈述语气。鸡既鸣矣。《诗经》2、“矣”可以用在形容词为谓语的描写句中。吾君已老矣，已昏矣。《谷梁传》天下苦秦久矣。《史记》3、“矣”还可用在疑问句、祈使句、感叹句尾。年几何矣？《战国策》有专门表示疑问

4、的词先生休矣。《战国策》甚矣，汝之不惠。《列子》句尾语气词句尾语气词“已”和“矣”作用相近，可理解为“了”。夫神农以前，吾不知已。《史记》上古“已”和“矣”在语音上并不相同，所表达的语气也不完全相同。“已”不是报道新情况，而是表限制语气，即说话人认为只能如此。句尾语气词表示疑问语气的句尾语气词：乎、与（欤）、邪（耶）1、可以用在是非问句尾、选择问句尾、特指问句尾。用于是非问，相当于“吗”丈夫亦爱怜其少子乎？《战国策》子非三闾大夫与？《楚辞》用于选择问，相当于“呢”夫古之为臣者，于此乎？于彼乎？《原臣》求之欤？抑与之欤？《论语》句尾语气词用于特指问，

5、也相当于“呢”何伤乎？亦各言其志也。《论语》子之师谁邪？《庄子》是谁之过与？《论语》多数情况下，“与、邪”的疑问语气没有“乎”强，只是表示说话人猜想大约是这样，不能深信不疑，要求对方加以证实。商君曰：“子不说吾治秦与？”《史记》句尾语气词2、可以用于反问句，经常有“宁、岂、况”之类表示反问语气的副词配合，相当于“吗”或“呢”王侯将相，宁有种乎？《史记》赵王岂以一璧之故欺秦邪？《史记》反问句中的“乎”，和疑问代词或“况”相呼应时，可译成“呢”，其余一般都要译成“吗”。“乎”和否定副词“不”构成一种常见的反问格式“不亦……乎”学而时习之，不亦说乎？《论

6、语》句尾语气词表示反问的“何以……为”或“何……为”，“为”已经虚化为语气词。为什么用得着……呢是社稷之臣，何以伐为？《论语》另有“奚以……为”，“恶用……为”的替代格式。奚以之九万里而南为？《庄子》句尾语气词3、用于推测句，经常有“其、独、无乃（恐怕）、得无（该不会）”之类表示推测语气的副词配合，相当于“吧”大义灭亲，其是之谓乎？《左传》然则治天下，独可耕且为与？《孟子》句尾语气词4、“乎”还可以用在感叹句和祈使句的末尾。表示感叹或呼叫，相当于“啊、吧、呀”惜乎！吾见其进也，未见其止也。《论语》子在陈曰：“归与归与！”《论语》句尾语气词哉1、最基

7、本的用法是用于句末表感叹语气，相当于“啊”。小人之好议论，不乐成人之美如是哉！《张中丞傅后叙》2、用于反问句中，需要疑问代词或“岂”相呼应。主要表示感叹语气。由此观之，客何负于秦哉？《谏逐客书》岂人主之子孙则必不善哉？《战国策》和“哉”相比，“夫”的感叹语气要低沉一些。句尾语气词耳（尔）1、用于句末，表示限止语气，相当于“罢了”，有“不过如此”之义。不知老之将至云尔。《论语》口耳之间，则四寸耳。《荀子》2、还可以表示确定语气，作用和“也、矣”相同，可译为“了”或“呢”庄王围宋，军有七日之粮尔。《公羊传》句尾语气词的连用1、最常见的是“乎、哉”放在其

8、他语气词后面。位其不可不慎也乎！《左传》岂非计久长，有子孙相继为王也哉！《战国策》2、“哉”放在“乎”后面若寡人者，可以保