西哲课件(六)

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1、美国知名主持人林克莱特有一次在节目里问一名小朋友：“长大后想要做什么呀？” 　　　　小朋友天真地回答：“嗯……我要开飞机！” 　　　　林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空，燃料没有了，你会怎么办？” 　　　　小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上降落伞跳出去。” 　　　　现场的观众笑得东倒西歪。没想到，现场的笑声却把孩子弄哭了。于是林克莱特问他：“你为什么要这么做？”小孩的答案出人意料：“我要去拿燃料，我还要回来！”不管赞同还是反对，我们应该先弄懂对方的意思。听别人把话说完———这就是“听的艺术”。近代哲

2、学中的三个实体：物质、心灵、上帝大陆理性主义：法国笛卡尔、荷兰斯宾诺莎、德国莱布尼茨英国经验论：洛克、贝克莱、休谟“决不接受我没有确定为真的东西。”——笛卡尔阅读《苏菲的世界》“笛卡尔”章（235－244页）笛卡尔的方法？知识的合理合法性如何确立？肉体与灵魂之间的关系？笛卡尔进行哲学思考的大前提——理性方法——怀疑（周围世界、身体活动、数学的观念）结论：1、“我思故我在”2、上帝存在3、运用理智获得的关于外在世界的知识是可靠的推论：思想（灵魂）与物质（身体）之间的关系二元论——两种实体思想（灵魂）物质（身体）两者的属性以及之间的关系有意识、不占有空间、不可分解

3、无意识、占有空间、可分解笛卡尔的精神：普遍怀疑影响：每一个人都必须自行找寻问题的答案黑格尔对笛卡尔的评价新世界的哲学是从笛卡尔开始的。从笛卡尔起，我们踏进了一种独立的哲学。这种哲学明白：它自己是独立地从理性而来的，自我意识是真理的主要环节。笛卡尔是那些将一切从头做起的人们中间的一个；近代的文化，近代哲学的思维，是从他开始的。RenéDescartes1596-1650“斯宾诺莎的幸福”第一个对《圣经》进行历史性批判的人Spinoza1632—1677Caute（宁静）斯宾诺莎的生涯没有丝毫可非议的余地，这是可以肯定的。它纯洁、无疵，就像他那成了神的表兄耶稣基督

4、的生涯。而且有如基督，他也曾为了自己的学说而受苦，并像基督那样戴上了荆冠。——海涅（德国著名抒情诗人，1797-1856）被放逐的“希伯莱之光”“我们咒逐、孤立、憎恨和咒骂斯宾诺莎……主将永不饶恕他；主将对这个人表示愤怒和给予惩罚，并使他领受《摩西律书》所载诅咒的所有灾祸；主要在普天之下毁他的名；并且对于他的堕落，主将按照载入《摩西律书》中的苍天之下的所有诅咒把他逐出以色列人的十二支族。我们命令：任何人都不得以口头或书面的方式与他交往，不得对他表示任何好感，不得与他同住一屋，不得与他同在两米的距离之内，不得读他著述和书写的任何东西。”对世俗生活的反思“世界上因

5、为富有资财而遭受横祸以至丧生，或者因为追逐货利而不能自拔，置身虎口，甚至于身殉其愚的人，例子是很多的。世界上忍受最难堪的痛苦以图追逐浮名而保全声誉的人，例子在并不更少些。至于过分放纵肉欲而自速死亡的人更是不可胜数。”[调查结果]近日来，陕西、河南、湖南、福建等地都传出大面积“血铅中毒”的消息，这些出事地点都是经济欠发达地区，发展的需求迫使其选择了高污染企业。你认为，发展与环境之间可以两全么？什么才是幸福生活的真谛？“斯宾诺莎的幸福”“当我受到经验的教训之后，才深悟得日常生活中所习见的一切东西，都是虚幻的、无谓的，并且我又确见到一切令我恐惧的东西，除了我的心灵受

6、它触动外，其本身既无所谓善，亦无所谓恶，因此最后我就决意探究是否有一个人人都可以分享的真正的善，它可以排除其他的东西，单独地支配心灵。这就是说，我要探究究竟有没有一种东西，一经发现和获得之后，我就可以永远享有连续的、无上的快乐。”（《理智改进论》）一元论——神即自然理性思维达到的境界是“人的心灵与整个自然相一致”天人合一、物我无分“社会主义和谐社会应该是人与自然和谐相处的社会。”莱布尼茨代表作：《单子论》、《人类理智新论》Leibniz1646－1716生死只是形体的数量增减，而不是单子的生灭。每一个单子都以自己的方式表象整个世界。尊重个体，实现人与人、人与物

7、的和谐英国经验论者洛克：《人类理智论》、《政府论》、《论宗教宽容》洛克哲学的两大贡献：（一）经验论的认识论心灵是一块白板知识的对象是观念，观念源于经验。JohnLocke1632—1704（二）自由主义的政治哲学社会契约论、三权分立、宗教宽容天赋人权——生命权、财产权、自由权在世界历史上，政治哲学家的影响之深远，几乎无出其右者。英国的光荣革命；法国大革命中的人权宣言；美国独立战争中发表的独立宣言中华人民共和国物权法中华人民共和国主席令第六十二号《中华人民共和国物权法》已由中华人民共和国第十届全国人民代表大会第五次会议于2007年3月16日通过，现予公布，自20

8、07年10月1日起施行。中华人民共和国